Псалтирь 21 глава 13 стих

 Вокруг Меня пришло много телят. Множество развратного народа окружило Меня. Жирные быки закрыли Меня   (Пс. 21:12). И их лидеры, радуясь Моему притеснению, заперли Меня.

Кто окружает Спасителя? Об этом говорится дальше. Он распят с двумя разбойниками, а вокруг – народ, который, как мы уже видели, обращается к Нему с оскорбительными нападками: Обыдоша мя тельцы многи, юнцы тучнии одержаша мя (13). Это сказано о людях, которые хранимы Богом, не отвергнуты от Его лица, имеют всё, чего душа желает. При этом они ведут жизнь не духовную, а больше надеются на своё общественное положение, материальное богатство. На библейском языке таких часто сравнивают с тельцами многими, упитанными, а их подчинённых – с юнцами.

Тельцов откармливали перед тем, как заколоть.

И эти люди: священники, законники, фарисеи – откормились, утучнились. Они пользовались всеми благами, а вели себя нагло, грубо.

Об этом пророчествовал Моисей: «И ел Иаков, и утучнел Израиль, и стал упрям; утучнел, отолстел и разжирел; и оставил Он Бога, Создавшего Его, и презрел твердыню спасения своего» (Втор. 32:15).

 Many calves have surrounded me: fat bulls have besieged me. He has completed the prayer with which He always prefaces His sufferings (just as He did at the time of the betrayal, as the evangelists’ words attest) so that the faithful may not utter vows presumptuously and perhaps thoughtlessly. He now comes to the second part, in which He reveals the secret of His crucifixion by allegorical comparisons. Note that He treats future events as past to establish the guilt of the most hard-hearted Jews, as though the truth is already established. This is the figure known as prolepsis, in Latin praeoccupatio,” when something believed still to come is ascribed to time past. It was all enacted so that the unbeliever might not perish, whereas he who after so many warnings scornfully refused to follow was proved guilty in his own sight. Many calves are clearly the Jewish people, who do not experience God’s yoke, and sport with heedless wantonness. They are also shameless and foolish, for they do not guide their steps with any sense of control, but with wandering and fluid course skip and bound towards wicked designs. By fat bulls He designates the Jewish leaders, who like bulls raised their heads high, and puffed out their wickedness and pride, and with savage horns spilt the blood of the guiltless One. The addition of the adjective fat is apt; for that beast becomes exceedingly restless when it bulges with surplus fat, and after being tame it becomes fierce once it is incited with the arrogance of excessive flesh. If we weigh more carefully as authoritative phrases the expressions have surrounded and have besieged, the first can be   ascribed to those who surrounded Him with swords and cudgels, the second to those who guarded His tomb so that He would not be secretly carried off by the disciples; for a siege means investment by force, in other words, an enemy blockade.

Помощь, о которой молит Бога страдалец, тем скорее и более ему нужна, что его враги уже окружили его и они многочисленны, сильны и чрезвычайно злы: они крайне упорны, как тельцы — буйволы Васанские, тучные, мощные; они грозны, как львы, похищающие добычу и рыкающие над ней, — они в страшной ярости своей громко угрожают праведнику лютой смертью.

Как ни были яростны враги Давида, однако, они не растерзали его; только Христос был жертвой ярости своих врагов, которые с зверским упорством и лютою злобой терзали и, наконец, умертвили Его...

Множество тельцов... тучные Васанские. Васанские быки славились своими размерами и силой (Ам. 4:1).

Тельцы — жидове, за упор и дерзость, а юнцы тучнии за злобу, и ярость, яко утучишася в злобах, и бяху люти на Христа. Здеже и той упор их содержится, егда тельца себе за бога соделаша (Исх. 32:8) (Афанасий, Феодорит). И в нынешние времена в Чарлстоне демона в виде козла с рогами почитают, а с 1966 года церковь сатаны открыто действует.