Псалтирь 20 глава 9 стих

 Пусть Твою руку найдут все Твои враги. Будь Твоей силой, о Царь, когда Ты придешь на суд, найденный всеми Твоими врагами; кто в Твоем уничижении не распознал этого. Пусть Твоя правая рука найдет всех ненавидящих Тебя.  (Пс. 20:8). Да найдет слава, в которой Ты царствоваешь по правую руку Отца, в день суда для наказания всех ненавидящих Тебя; за то сейчас они его не нашли.

Рука Распятого

В этом месте Отец говорит Сыну: Да найдет рука Твоя всех врагов Твоих, десница Твоя-та самая, что была пронзена гвоздем на кресте - да найдет ненавидящих Тебя.

Да обрящется рука Твоя всем врагом Твоим, десница (правая рука) Твоя да обрящет вся ненавидящия Тебе (9). Псалмопевец просит, чтобы рука Божия явила себя всем врагам Господа и вразумила ненавидящих Его. Почему родилась такая молитва?

Когда Господь высоко возносит человека и его служение, в окружающем мире возникает непонимание, а то и зависть к благоденствию царя и народа. Кому-то даже кажется: «Поставь меня на место правителя – я бы ещё лучше был!» К этому присоединяется и наваждение от исконных врагов Божиих.

Псалом предваряет недовольство царём и народом. Рука – символ власти. И пусть Божия рука покажет врагам силу Создателя.

Вспомним, как Савл, будущий апостол Павел, попросил у иудеев власть гнать христиан и шёл в Дамаск. Вдруг ему открылось небо, он в ужасе «упал на землю и услышал голос, говорящий ему:

– Савл, Савл! что ты гонишь Меня?

Он сказал:

– Кто Ты, Господи?

Господь же сказал:

– Я Иисус, Которого ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна» (см. Деян. 9:1–5).

А рожон – это крепкий острый кол. Идти против него – всё равно что обрекать себя на смерть.

Савл знал Священное Писание, ревностно защищал веру отцов. Этот момент был необходим, чтобы он пришёл в разум. Рука Господня явилась и показала, против Кого человек идёт. И Савл сразу понял, что ведёт себя как невежда, безумец. Божию мощь никто не одолеет.

Царь Давид просит Создателя, чтобы враги познали: они не могут противостоять силе и славе, которую Бог благоволил дать ему.

Из врагов в друзья

Но они называются врагами до тех пор, пока покоряются прельщениям дьявола. Если же вернуться ко Христу Господу, назовутся рабами, друзьями и сынами.

Let thy hand be found by all thy enemies: let thy right hand find out all them that hate thee. He passes to the third section, in which he begs the Lord Christ to do what he knew He would achieve, for he says: Let thy hand be found, in other words, “Let Your action be recognised; convert Your afflicted enemies who through the pleasure of the world dissent from Your laws.” Of them Paul says: For if, when we were still enemies, we were reconciled to God by the death of His Son, much more, being reconciled, shall we be saved by his life. But these people are called enemies only so long as they are beguiled by the enticements of the devil. Once they return to the Lord Christ they are called servants, sons and friends. Next follows: Let thy right hand find out all them that hate thee. Here the time of the judgment is indicated, when the Father’s right hand, the Lord Saviour, will judge the world, and those who hate Him are to be condemned in undying punishment.

Так как Господь даровал Давиду велию славу (ст. 4~ 6), то и он, ревнуя о славе Божией (ст. 14), желает не только наказания врагов народа Божия, но и страшнаго истребления их. Да обрящется рука Твоя, говорит царь, всем врагом Твоим, ал — пусть они найдут Твою руку, или пусть Твоя рука найдет всех врагов Твоих — всех ненавидящих Тебя и вместе народ Твой, иначе говоря: порази врагов своих высокой, всемогущей силой своей. — Положиши их яко пещь огненную — положи их как дрова в печь, полную пламени, — во время лица Твоего -въто время, когда Ти обратишь на них гневное лице свое: Господ гневом своим смятет их — гнев Господа истребит их, как вихрь, вырывает с корнем деревья, ломает в щепки и разносит их; и снест их огнь — окончательно истребит их огонь, как обыкновенно истреблялись огнем терновник и дикия травы на ноле.

Столь грозный суд Божий над врагами Давида действительно совершился. Когда Давид, вместе с полководцем своим Иоавом вел войну с Аммонитянами и взял город Равву, то „народ, бывший в нем, он вывел, и положил их под пилы, под железныя молотилки, под железные топоры, и бросил их в обжигательныя печи. Так он поступил со всеми городами Аммонитскими" (2 Цар. 12:26. 29. 31).

Рука БОЖИЯ — Христос и истина Евангельская, обращающая всех грешников в покаяние; а десница — сила Божества Христова и власть, воздающая на Страшном суде комуждо по делом его (Афанасий, Феодорит).