Толкование на группу стихов: Пс: 20: 7-7
Вознесение человечества
Возвеселишь его с лицом Твоим о человеке, которого Он Христос вознес к Тебе.
Источник
Псалтирь, Глава 20, стих 7. Толкования стиха
Толкование на группу стихов: Пс: 20: 7-7
Ибо Ты дашь Ему благословение во веки веков. Вот благословение, которое Ты дашь Ему во веки веков: весели Его радостью вместе с лицом Твоим. (Пс. 20:6). По человечеству Его Ты возрадуешь Его вместе с лицом Твоим, которое Он воздвиг к Тебе.
Источник
Толкования (expositiones) на ПсалмыТолкование на группу стихов: Пс: 20: 7-7
Толкование на группу стихов: Пс: 20: 7-7
Благословение Творца, как мы говорили, не ограничивается хронологическими рамками, оно вечно и наполняет особой радостью того, кому дано: Яко даси ему благословение во век века, возвеселиши его радостию с лицем Твоим (7).
Главное стремление людей – познать Бога. Как это сделать? Через имя, открывающее сущность Его Личности, и молитву о том, чтобы Господь не отвернулся от человека, народа, пророка, царя: «Не отврати лица Твоего от Мене» (Пс. 101:3).
Тот, кто нарушил волю Бога, чувствует: Господь не хочет его видеть и знать. А здесь, в псалме – наоборот: возвеселиши его радостию с лицем Твоим. И нам известно: праведники после смерти входят в райские обители, где лицо Божие сияет – подобно солнцу в этом мире.
Источник
Толкование на группу стихов: Пс: 20: 7-7
Словами: даси ему благословение во век века Давид выразил особенную милость Божию к нему, объявленную чрез пророка Нафана, в том, что Господь обетовал ему утвердить в его потомстве царский престол его до века и не отнимать милости Своей от него (2 Цар. 7:13, 15). От постоянного и живого представления такой милости Божией является и постоянно держится в сердце радость, что и выразил следующими далее словами: возвеселиши его радостию с лицем Твоим,
Толкование на группу стихов: Пс: 20: 7-7
Яко даси ему благословение во века века
Благословение иногда означает прославление и похвалу, как в следующих словах: «Благослови, душе моя, Господа» (Пс. 103:1); иногда милость и благодеяние, как выше в третьем стихе: «Ты предупредил его благословениями благости»; еще благословение означает сообщение святости, как здесь, а иногда означает и хулу по выражению противоположному, как то, которое сказал диавол об Иове не станет ли он в лице благословить Тебя, то есть хулить (Иов. 2:5); сверх того означает и приветствие, как то, что сказал Елиссей к Гиезию: «и если встретишь кого либо, не благослови его» (4 Цар. 4:29), то есть не приветствуй его. Итак Ты, говорит, Господи, дашь Езекии благословение, то есть, славу и причастие святыни, ибо слово: дашь, поставленное здесь В желательном, должно принимать за будущее.
Возвеселиши его радостию (пред) лицем твоим.
Симмах перевел: от лица твоего, то есть, чрез воззрение твое: как только, говорит, Ты воззришь, Господи, на Езекию, он исполнится радости.
Толкование на группу стихов: Пс: 20: 7-7
Некоторые слова сии толкуют просто, то есть, что Бог на царя избраннаго Им излиет изобильно милости Свои. По мнению же нашему, нечто большее под сими словами разумеется, а именно, что царь толико любезен будет Богу, что имеет быть примером благотворения Божия к нему, и что имя Его даже и в общих разговорах от людей благословляемо будет, и в обыкновенное присловие взойдет, как бы кто, например, сказал: Бог да будет к тебе так милостив и щедр, как к рабу Своему Давиду. Сие и к Сыну Божию прилично прилагается: по вознесении бо на небеса, и по седении одесную Отца, дадеся Ему имя паче всякаго имене, о Нем же воспоследовало всеобщее благословение небесных и земных и преисподних (Флп. 2:9–10; Откр. 5:13). Следующия за сим слова: возвеселиши его радостию, особливо заметить должно: ибо народ молящийся о царе, не то токмо разумеет здесь, что Бог будет к царю их благосклонен, и что милостивым и отеческим оком взирать будет на него: но главную причину радости полагает в том, что и сам царь будет признавать себя благодарным пред Богом, и оттуду почерпать истинное удовольствие и радость.
Толкование на группу стихов: Пс: 20: 7-7
Возвеселится царь, именно Давид, потому что Господь исполнил желание его сердца (ст. 1-2), — не только сохранил ему жизнь и царское достоинство (ст. 4), но даровал ему и чрезвычайное долгоденствие долготу днгй во векъвгъка. А такое спасение царя составляет велию славу ею — оно очевидно доказывает, что этот царь избрапник Божий, на нем почивают обетования, даниыя еще благочестивым патриархам — праотцем народа, — что его царству опредегено быть до крайних пределов ь времени. И, соответственно эт <й великой славе и достоинству царя, Господь облек его внешним убранством: славу и вегелепге или честь и великолепие возложил на него, т. е. венец и златотканную одежду. — Так Господь возлагает на царя благословение на век; и, вместе с тем, так преисполняет его радостию с линем своим — обращая на него свой милостивый взор. — Так как, при всех опасных обстоятельствах и страшных событиях, особенно во время войн и мятежей, царь уповает на Господа — на Его силу (ст. 1), то по милости Господа Вышняго, власти котораго все подчинены (Пс. 2:1-5.8-11), царь не подвижется — не поколеблется на своем престоле, не отступит назад при натиске сильных врагов (Пс. 19:8 - 9).
Обетование Божие о вечном долгоденствии,очевидно, относится не к Давиду только, а и ко всему его роду, и в совершенной полноте относится к потомку Давида — Мессии: только Он „будет велик и наречется Сыном Вышняго; и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца" (Лк. 1:32-33).
Источник
Псалтирь. Последовательное изъяснение славянского текста. Тула: 1904. С.89Толкование на группу стихов: Пс: 20: 7-7
Благословение Христово вечное, имже благословит праведных лик на Страшном суде, глаголя: «Приидите, бпагословеннии Отца Моего» (Мф. 25:34). Возвеселися же род праведных, узрев радостное лице Божественное.
Источник
Псалтирь с толкованиями. М.: Сибирская Благозвонница, 2012 (переизд. книги 1861 г.), ред. Н. С. Посадский. С.119Толкование на группу стихов: Пс: 20: 7-7
Господь наградил Давида великою милостью: не только сберег его жизнь в этой войне, но и даровал ему и "долгоденствие на век и век". Его известность и слава зависят от благоволения к нему Бога, посылающего успех всем начинаниям Давида. Под вечной жизнью разумеется здесь не известность Давида в истории, как великого завоевателя, так как такою известностью, ценною в глазах людей, библейские деятели и благочестивые люди не дорожили, но известность его в потомстве, как носителя великого обетования; последним же было предсказание Давиду о происхождении от него потомка - Мессии.
Толкование на группу стихов: Пс: 20: 7-7
Да и во всех родах будет он славен, возымев такое дерзновение пред Тобою. Ибо слова: «с лицем Твоим» Симмах перевел: «пред лицем Твоим». Посему, говорит Пророк, возвеселится и будет иметь непрестанное услаждение, сподобившись Твоего лицезрения, то есть, Твоего благоволения. А причиною сего было то, что на Тебя возложил упование. Ибо Пророк присовокупил следующее:
