Псалтирь 20 глава 6 стих

Стих 5
Стих 7
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter
Велика слава его в спасении Твоем; Ты возложил на него честь и величие.

Толкование на группу стихов: Пс: 20: 6-6

Воистину велика слава Его в спасении, которым Ты воскресил Его. Славу и великую честь возложишь на Него. Но Ты еще приложишь Ему славу и великую честь, когда поместишь Его на небесах одесную Свою.

 


Источник

Толкования (expositiones) на Псалмы

Велика слава его в спасении Твоем; Ты возложил на него честь и величие.

Толкование на группу стихов: Пс: 20: 6-6

Спасение человечества

В чем велика? Не во взыскании Боже ства, но во спасении человечества.

Источник

Арнобий Младший, Комментарии на Псалмы 20 .

Велика слава его в спасении Твоем; Ты возложил на него честь и величие.

Толкование на группу стихов: Пс: 20: 6-6

Велика слава его в спасении Твоем; Ты возложил на него честь и величие.

Толкование на группу стихов: Пс: 20: 6-6

Создатель являл Свою великую славу в жизни Израиля. Времена менялись, люди отступали от заветов Божиих. Но Господь избрал народ – и никогда не отнимал от него благословения. Иначе сама история прекратилась бы.

И царю Давиду Бог дал такое достоинство, которое принадлежало ему неотъемлемо: велелепие (великую красоту) возложиши на него.


Источник

Псалмы. Читаем вместе / п. Бреев — «Никея», 2018 — (Открывая Православие). Электронное издание. С. 95

Велика слава его в спасении Твоем; Ты возложил на него честь и величие.

Толкование на группу стихов: Пс: 20: 6-6

Велика была слава Давида пред народом своим, в своем отечестве, в особенности же прославился он между окрестными народами и царями; но славу эту он приобрел не богатством или силою и храбростью, не оружием или численностью превосходного войска, как некоторые из языческих царей, и не другими какими-либо внешними преимуществами а единственно помощью и заступлением от Бога, — велия слава его спасением Твоим — пел ему хор певцов его, как поют и ныне певческие хоры, прославляя Господа Бога, возвеличившего и прославившего благочестивого и кроткого Давида, как и ныне величающего, прославляющего и дающего крепость благочестивым царям нашим, что и означает следующее изречение сего стиха, выраженное в будущем времени: славу и велелепие (великолепие) возложиши на него, т.е. Ты, Господи, соделаешь высоким, знаменитым, достойным удивления не только Давида, но и каждого благочестивого потомка его, избранного и помазанного Тобою царя по сердцу Твоему (1 Цар. 13:14; Деян. 13:22).
Велика слава его в спасении Твоем; Ты возложил на него честь и величие.

Толкование на группу стихов: Пс: 20: 6-6

Велия слава его спасением Твоим. Царь Езекия получил божественную помощь и благодеяние, состоявшее не только в чудесном избавлении его от врагов, но и в прибавлении ему пятнадцати лет жизни, чрез это, говорю, он сделался великим и славным для всех народов, так что цари посылали к нему серебро и послов, ища его дружбы. А это случилось по усмотрению и особенному промыслу Божию о нем. (1) Славу и велелепие возложиши на него Ты, говорит, Господи, уже прославил Езекию; но этого мало. Ты и еще прославишь и сделаешь его более знаменитым Твоими благодеяниями.

__ (1) Велика и Христова слава не только потому, что Отец спас Его, по человечеству, и воскресил Его, но и по причине вознесенья и посаждения Его одесную величества (у Никиты). Заметь, что по причине отступления солнца, в знак выздоровления Езекии, назад к востоку на десять часов, Езекия чрез cие сделался знаменитейшим. Видя cие чудо, Вивилоняне ужаснулись (4 Цар. 20:10), когда этот день стал в тридцать два часа — десять, которые уже прошло солнце и десять, на которые возвратилось солнце, что составляет двадцать и двенадцать, которые опять прошло от востока на запад, доколе не совершило естественного своего дневного течения — в совокупности тридцать два, Феодорит: Не только ты даровал ему (Езекии) спасение, но и знаменитым, и высоким, и славным сделал — чудесным поражением врагов и отступлением солнца назад. Таким образом это сделалось известный везде по всей земле, так что царь Вавилонский прислал к нему дары; ибо соображая чудо поражения Ассириан, он предполагал, что и солнце делало или потерпело это, по желанию Езекии. Великий Афанасий говорит: Сего желал в душе и просил Давид, что, быв ему дано, сделалось для него как бы некоим венцем из дорогих камней прославляющим главу. Ибо Давид прославляется у всех народов, вместе с Господом и Сыном своим по плоти. И не только спасение сделалось ему венцем, но и жизнью, и долгоденствием, и славою, и великолепием, и веселием, и радостью и непоколебимою милостью.
Велика слава его в спасении Твоем; Ты возложил на него честь и величие.

Толкование на группу стихов: Пс: 20: 6-6

Сими словами верноподданные свидетельствуют, что царь их, покровительствуемый Божиею десницею и Его помощию защищаемый, будет больше знаменит и светел, нежели как когда бы или спокойно и с похвалою всех царствовал, или оружием воинов защищаем был, или своею храбростию и тщанием непобедим пребывал. Ибо отсюду яснее открывается, что он по милости и по власти Бога, а не по избранию и доброжелательству людей царское достоинство получил. Таким образом верноподданные Давидовы оставляют царям языческим знаменитыми деяниями своими превозноситься, и снискивать себе славу своею храбростию: понеже похвалу благоволения Божия почитают превыше и лучше всех триумфов мира. Между тем обещают себе такую помощь Божию, которая достаточна будет возвеличить царя их славою и велелепием пред всеми царями в свете.
Велика слава его в спасении Твоем; Ты возложил на него честь и величие.

Толкование на группу стихов: Пс: 20: 6-6

His glory is great in thy salvation: glory and great beauty shalt thou   lay upon him. The initial words formed a statement subsequently explained: for great is the glory of His incarnation in what brings salvation, namely the Word of the Father. But human thought could not appreciate this glory if he did not explain it in the following words with marvellous exposition. This figure is called epexegesis, or in Latin explanatio. Glory and great beauty seems to point to the time of the judgment, at which the All-highest will appear in His divinity with glory from the judgment and beauty from His majesty.


Источник

Изъяснение псалмов, 20

Велика слава его в спасении Твоем; Ты возложил на него честь и величие.

Толкование на группу стихов: Пс: 20: 6-6

Возвеселится царь, именно Давид, потому что Господь исполнил желание его сердца (ст. 1-2), — не только сохранил ему жизнь и царское достоинство (ст. 4), но даровал ему и чрезвычайное долгоденствие долготу днгй во векъвгъка. А такое спасение царя составляет велию славу ею — оно очевидно доказывает, что этот царь избрапник Божий, на нем почивают обетования, даниыя еще благочестивым патриархам — праотцем народа, — что его царству опредегено быть до крайних пределов ь времени. И, соответственно эт <й великой славе и достоинству царя, Господь облек его внешним убранством: славу и вегелепге или честь и великолепие возложил на него, т. е. венец и златотканную одежду. — Так Господь возлагает на царя благословение на век; и, вместе с тем, так преисполняет его радостию с линем своим — обращая на него свой милостивый взор. — Так как, при всех опасных обстоятельствах и страшных событиях, особенно во время войн и мятежей, царь уповает на Господа — на Его силу (ст. 1), то по милости Господа Вышняго, власти котораго все подчинены (Пс. 2:1-5.8-11), царь не подвижетсяне поколеблется на своем престоле, не отступит назад при натиске сильных врагов (Пс. 19:8 - 9).

Обетование Божие о вечном долгоденствии,очевидно, относится не к Давиду только, а и ко всему его роду, и в совершенной полноте относится к потомку Давида — Мессии: только Он „будет велик и наречется Сыном Вышняго; и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца" (Лк. 1:32-33).


Источник

Псалтирь. Последовательное изъяснение славянского текста. Тула: 1904. С.89

Велика слава его в спасении Твоем; Ты возложил на него честь и величие.

Толкование на группу стихов: Пс: 20: 6-6

Неизреченною славою Христос Господь прославися, егда вознесеся на небеса превыше всех Ангел, и седе одесную Отца (Евр. 8:1). 


Источник

Псалтирь с толкованиями. М.: Сибирская Благозвонница, 2012 (переизд. книги 1861 г.), ред. Н. С. Посадский. С.119

Велика слава его в спасении Твоем; Ты возложил на него честь и величие.

Толкование на группу стихов: Пс: 20: 6-6

Господь наградил Давида великою милостью: не только сберег его жизнь в этой войне, но и даровал ему и "долгоденствие на век и век". Его известность и слава зависят от благоволения к нему Бога, посылающего успех всем начинаниям Давида. Под вечной жизнью разумеется здесь не известность Давида в истории, как великого завоевателя, так как такою известностью, ценною в глазах людей, библейские деятели и благочестивые люди не дорожили, но известность его в потомстве, как носителя великого обетования; последним же было предсказание Давиду о происхождении от него потомка - Мессии.
Велика слава его в спасении Твоем; Ты возложил на него честь и величие.

Толкование на группу стихов: Пс: 20: 6-6

«Велия слава его спасением Твоим: славу и велелепие возложиши на него»; потому что не только даровал ему спасение, но и соделал его знаменитым, высоким и достойным удивления, как чудесным избиением врагов, так и возвращением вспять солнца. А сие соделалось столько известным повсюду, на суше и на море, что царь вавилонский прислал дары тем, которые сами прежде приносили дары Ассириянам. Ибо по избиении Ассириян, царь сей догадывался, что ради Езекии же и солнце совершило, или потерпело, это возвращение.
Preloader