Псалтирь 20 глава 13 стих

Ибо Ты низложишь их. Ибо Ты причислишь их к тем, от кого в унижении и презрении Ты отвернешься. При выходе Твоем Ты приготовишь лице их  (Пс. 20:12). И в этих вещах, которые Ты оставишь, то есть в желаниях земного царства, Ты приготовишь их бесстыдство для Твоей страсти.

Убегая, отвращаться от лица Его, в особенности свойственно грешникам, ведь Каин пошел от лица Божия (Быт 4:16), и пророк говорит: Обратишь хре­бет их. А праведник не отвращается от Господа, но спешит навстречу, говоря: Очи мои всегда ко Господу (Пс 24:15). И Исаия, когда Господь спрашивал: кого Мне послать? - добровольно пред­ложил себя, говоря: вотя (Ис 6:8).

Здесь выносится окончательный приговор тем, кто в мыслях, желаниях уклонился во зло, не хочет менять себя, считает свою жизнь нормальной. Будет разрушен их хребет – основа, на которой держится тело. Если хребет размягчается, человек превращается в бесформенную массу. Даже в телесном плане такие люди готовят себе страшное будущее.

Господь всем являет Свою любовь – и противники Его тоже будут поставлены перед ней, её изобилием: во избытцех Твоих уготовите лице их. Поймут, что главного в жизни не увидели. Это самое страшное поражение человека.

Христос пришёл в мир спасти не праведника, а кающегося грешника (см. Мк. 2:17). Он протягивает нам руку, даёт возможность восстановиться. И тот, кто свободной волей не выбирает Бога, теряет всё.

For thou shalt make them turn their back: in thy remnants thou  shalt prepare their face. The Jews were made to turn their back, because through their own fault they were wise in earthly things, but did not deserve to behold the heavenly. Their face, in other words, their evil intention, is aptly related to the Lord’s remnants, which denote His passion. Whereas they believed that they were inflicting the penalty of death, the result was salvation for the whole of mankind.

Так как от злых предков естественно происходят и потомки злые, то, Давид, желая истребления современных ему врагов, просит истребить их со всем их потомством — и плод, и семя, т. е, детей, внуков и правнуков и т. д. — Так должно поступить потому, именно, что эго семя есть и будет только злым (ср. Ис. 14:22): ибо эти люди уклониша — направили, предприняли — злое даже против самого Нога; как некогда, гордые, развращенные и ожесточенные „сыны человеческие", они замыслили советы или составили замыслы безумные, которых и не могли выполнить, разумеется — напасть на Израильский народ, истребить его, а вместе с тем — и Церковь Божию на земле. Они не возмогут этого сделать, потому что Ты, Господи, говорит Давид, положиши я хребет или положишь их на хребет, на спину — опрокинешь их, — во избытцех Твоих уготовиши лице их или — в чрезмерном гневе своем Ты обратишь лице свое на них и, разумеется, истребишь их, и — не только их, но и потомство их, — подобно тому, как некогда потоп истребил гордых и ожесточенных „сынов человеческих" и как огонь истребил развращенных жителей Содома и Гоморры.

Пророчество о гонении на нечестивых жидов от римлян, и от прочих. Избытки, наследницы жидовстии, лице же гнева Божия на некающихся и не верующих во Христа; и лице милости Божия на обращающихся в веру Христову (Афанасий, Иероним, Амвросий).