Толкование Псалтирь, Глава 2: Амвросий Медиоланский святитель

Глава 1
Глава 3
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter
Амвросий Медиоланский святитель
1Псалом Давида. Зачем мятутся народы, и племена замышляют тщетное?
2Восстают цари земли, и князья совещаются вместе против Господа и против Помазанника Его.
3"Расторгнем узы их, и свергнем с себя оковы их".
4Живущий на небесах посмеется, Господь поругается им.
5Тогда скажет им во гневе Своем и яростью Своею приведет их в смятение:
6"Я помазал Царя Моего над Сионом, святою горою Моею; //*По переводу 70-ти: Я поставлен от Него Царем над Сионом, святою горою Его.

Дальше следует: А Меня за незлобие Мое Ты принял и утвердил Меня пред Тобою вовек. Благословен Господь Бог Из­раилев от века и до века! Да будет, да будет (Пс. 40:13—14)! Незлоб­ливый никому не вредит, не грешит против кого-либо. Священное Писание своим авторитетом указывает на Христа как на безгреш­ного и не имеющего лукавства. То же самое провозглашается здесь, когда Он говорит: А Меня за незлобие Мое Ты принял (Пс. 40:13). Что значит «принимать»? Потому что и в другом месте мы чита­ем; Ты принял меня из чрева матери моей (Пс. 138:13). Это значит, Он рожден чистым от всякого человеческого семени, так как рож­ден от Духа и Девы; по этой причине Отец принял Его, что ника­кое семя телесное не помрачило Его рождение. Отец принял Его в воскресении, потому что никакой грех или падение не запятна­ли Его. Непорочным Сын вернулся к Отцу, от Которого вышел непорочным, когда пришел на землю. Поэтому Отец говорит Ему: Ты Сын Мой; Я ныне родия Тебя (Пс. 2:7), то есть Я признаю за То­бой исключительное право рождения от Меня, и никакое пятно греха не смогло запятнать Тебя. Среди грешников Ты находился и принял грехи всех, Ты стал грехом за всех, Ты стал проклятым за всех, но никакой грех не смог войти в Тебя. Ты пребывал среди грешников словно среди ангелов. Ты сделал землю небом, чтобы и здесь уничтожить грех. Я ныне родил Тебя, и в Тебе Мое благо­воление. Ты доказал, что Ты Сын, исполнивший волю Отца во всем. Я ныне родил Тебя, в Тебе Я признаю свет непорочного по­томка. Вчера для Меня, и сегодня и навеки Ты Сам пребываешь. В Тебе нет ночи, так как Ты весь день.

О Христе прекрасно сказано, что Он утвержден перед лицом Отца навеки, потому что Он всегда у Отца и всегда пред лицом Его, Его сияние славы и образ сущности. Как Отец благоволит к Сыну, так и Сын благословляет Отца; ибо Отец славит Сына и Сын славит Отца.


Источник

Свт. Амвросий Медиоланский. Толкование на двенадцать псалмов, 40

8проси у Меня, и дам народы в наследие Тебе и пределы земли во владение Тебе;
9Ты поразишь их жезлом железным; сокрушишь их, как сосуд горшечника".
10Итак вразумитесь, цари; научитесь, судьи земли!
11Служите Господу со страхом и радуйтесь [пред Ним] с трепетом.
12Почтите Сына, чтобы Он не прогневался, и чтобы вам не погибнуть в пути вашем, ибо гнев Его возгорится вскоре. Блаженны все, уповающие на Него.
Preloader