Псалтирь 17 глава 5 стих

Нечестивые беды, возникшие на время, как потоки дождя, которые скоро утихнут, пришли беспокоить Меня.

И псалмопевец перечисляет испытания, которые ему пришлось пройти: Одержаша мя болезни смертныя, и потоцы беззакония смятоша мя, болезни адовы обыдоша мя, предвариша мя сети смертныя (5–6).

Давида преследовал царь Саул – и каждый шаг пророка был сопряжён со смертельной опасностью: одержаша мя болезни смертныя. Путь Давида – болезненный, в любой день его могли пленить, предать на позорную смерть. Конечно, Давид имел обетование Божие, был помазан в пророка, одарён духовными силами, но народ ещё не утвердил его царём.

Скитания Давида длились долго. Чтобы укрыться от опасности, он даже пересекал границу Израильского царства.

Пророк говорит: болезни адовы обыдоша мя. Болезнь адова – это когда жизненные силы истощаются, человек изнемогает, словно стоит у порога смерти. А мы знаем, что в ад – шеол – после кончины попадали все люди, даже великие праведники, патриархи. Там нет Бога, тьма, полузабытьё.

Болезни адовы обыдоша – окружили его. Иногда на поле сражения войска со всех сторон обходят противника – и тем самым обрекают на верную гибель. Так и Давид ощущает себя в плотном кольце, он готов к страшной развязке, боли и аду: предвариша мя (уже готовы мне) сети смертныя.

Фигуры речи

До сих пор было введение; начиная же с этого места он рассказывает, сколько раз подвергался опасности, а Бог спасал его вопреки ожиданиям злоумышлявших против него. Опасности он описывает с помощью фигур речи, как и помощь Божию; и чем больше трудность, тем больше милосердие Того, Кто спас его от этих опасностей.

The groans of death surrounded me: and the torrents of iniquity troubled me. After the joy which the prophet experienced with holy devotion, we come to the second section, in which is introduced a spokesman’ for the just men who certainly existed at that time. He devotedly prays to avert the disasters of the human race. This just man rightly maintained that he was surrounded with groans, for there was a countless multitude of superstitions, whilst the devotion of the faithful was rare. Then, so that you would not think that the groans were uttered through loss of opportunity or some such, he added: Of death, for there was truly death where the devil’s dominion reigned. Torrents we often use of rivers swollen by winter rains; so here the simile of torrents is applied to iniquities running swift, and thus when they roared with the din of threatening waters, they justifiably troubled the anxious people. 

Болезни смертныя — те, что ведут к смерти; потоцы беззакония — бедствия, причиняемыя беззаконными людьми, многократныя, непрестанныя, разрушительныя, губительныя, как бурные неожиданные потоки, которые не редко являются в Палестине, по причине ея гористой поверхности; болезни адовы — те, при которых Давид находился в крайних страданиях, как бы во аде; сети смертныя — многоразличные хитрые способы, тайно употребляемые врагами, чтобы схватить Давида, как льва, и погубить не силой, а обманом. Очевидно, образ речи взят из быта охотников, кои разстилают сети для зверей и птиц.

Объяли меня муки смертные. Точнее: "путы смертные". Псалмопевец чувствовал нависшую над ним смертельную опасность, как если бы к нему из шеола протянулись щупальца смерти.

потоки беззакония. Силы зла, смерти и разрушения часто уподобляются в Писании бурному потоку (Ис. 28:15, 17, 18; Мф. 16:18; см. также ком. к Пс. 45:3).

Смертныя болезни, егда рече Христос: прискорбна есть душа моя до смерти (Мк. 14:34). Болезни же человеку смертныя — грехи смертныя. Потоцы беззакония — грехи, от преступления Адамова истекший: во Адаме бо вси согрешиша (Рим. 5:12). А во Христе все оживут (Григорий).