Псалтирь, Глава 17, стих 49. Толкования стиха

Из иудеев, восстающих против Меня в Моей страсти, Ты возвысишь Меня в Моем воскресении. От человека неправедного Ты избавишь Меня. От их несправедливого правления Ты избавишь Меня.

Победившие Крестом

Все это мы получили благодаря Тому, Кто, как лук медный, руки Свои на кресте простер и ежедневно за нас сражается.

Пророк знает, что происходит: Бог даяй отмщение мне и покоривый люди под мя (48). Творец отомстил за него и покорил ему людей. Избавил от гневливых врагов, от мятежников и неправедных мужей: Избавитель мой от враг моих гневливых, от востающих на мя вознесеши мя, от мужа неправедна избавиши мя (49).

Благодатное удаление

Как Давид после пришествия Спасителя нашего предстает как все еще живой и общающийся с людьми, и через свои писания, стихи и песни славит Бога всего во всех народах, - так и от семени через него произошедший, к личности Которого относится сказанное выше, одолев точно так же строящих против Него козни, сказал: От восстающих на меня Ты поднимешь меня. Их Он оставляет, но благодать от Него и истину передает всем народам. И доныне Он, пребывая по всей земле и среди уповающих на Него, познается в Отце через Его Церковь.

Давид с клятвою заверяет преданных ему людей (ст. 28) в том, что именно Господь отмщает за него врагам его и вышедших из послушапия ему снова покоряет ему. Это есть исповедание им своей покорности Богу, как верховному Царю. В представлении верховной власти Господа заключается основание царственной власти и самого Давида, а также и надежды его, что Бог всегда будет избавлять его от возстающих против его власти и снова возстановлять его в царственном достоинстве (ст. 44:48).

Гневливии враги, жиды, и прочий гонителие Церкве Христовы, от нихже инии, пришедше в чувство, вероваху во Христа Господа, и во единстве Церкве Святыя суще возносят имя Господне вкупе. Муж неправеден, лукавый демон, от егоже прелести свободил Христос Господь Церковь Свою (Феодорит, Иероним, Амвросий).