Псалтирь, Глава 17, стих 46. Толкования стиха
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Толкование на группу стихов: Пс: 17: 46-46
Чуждые дети солгали Мне. Дети, которых нельзя назвать Моими, но скорее чужие дети, о которых справедливо сказано: «Вы от отца вашего диавола», (Ин. 8:44), солгали Мне. Чуждые дети приукрасили старый (Пс. 17:45). Чуждые дети, которым я для обновления принес Новый Завет, остались в ветхом человеке. И они сошли со своего пути. И подобно немощным одной ногой, они, придерживаясь старого, отвергли новый Завет, они стали остановлены даже в своем старом Законе, следуя скорее своим собственным традициям, чем Божьим. Ибо они выдвинули легкомысленные обвинения в неумытых руках (Мф 15:2), потому что таковы были пути, которые сами проложили и изношены от долгого пребывания, уклоняясь от путей повелений Божиих.
Источник
Толкования (expositiones) на ПсалмыТолкование на группу стихов: Пс: 17: 46-46
Толкование на группу стихов: Пс: 17: 46-46
Источник
Толкование на группу стихов: Пс: 17: 46-46
Толкование на группу стихов: Пс: 17: 46-46
Толкование на группу стихов: Пс: 17: 46-46
Толкование на группу стихов: Пс: 17: 46-46
Источник
Катены митр. Никиты Ираклийского, у Евфимия ЗигабенаТолкование на группу стихов: Пс: 17: 46-46
Вновь покоренные и покорные Давиду народы будут его слушать в слух уха — полным слухом или вполне внимательно. Между тем, сынове чуждии — люди отложившиеся от власти Давида, — солгаша, т. е. клялись ему в верности, а потом изменили, даже вступили с ним в борьбу; нов этой борьбе они обетшали — истощили все свои силы; охромота — не могут уже идти ровно, бодро и поспешно, потому что таковы были их пути, — их образ мыслей был коварный и преступный, а потому и неприятный, затруднительный, как всякая не прямая, нерасчищенная и испорченная дорога.
Источник
Псалтирь. Последовательное изъяснение славянского текста. Тула: 1904. С.79Толкование на группу стихов: Пс: 17: 46-46
Сынове чуждый разумеются жидове нечестивии, отвергшиися Христа Господа, и отчуждившиися благодати Его, обветшаша во гресех, не хотяще ветхаго человека совлещися. Охромоша же и от стезь, яко закон Ветхий прияша, а Новый отвергоша, и тако во едином законе суще храмлют (Афанасий).
Источник
Псалтирь с толкованиями. М.: Сибирская Благозвонница, 2012 (переизд. книги 1861 г.), ред. Н. С. Посадский. С.109Толкование на группу стихов: Пс: 17: 46-46
Толкование на группу стихов: Пс: 17: 46-46