Псалтирь 17 глава 32 стих

Стих 31
Стих 33
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter
Ибо кто Бог, кроме Господа, и кто защита, кроме Бога нашего?

Толкование на группу стихов: Пс: 17: 32-32

 Ибо кто Бог, если не Господь?  (Пс. 17:31), которому мы служим. А кто Бог, если не наш Бог? А кто Бог, если не Господь? Которым после хорошей службы мы, сыновья, получим желанное наследство.


Источник

Толкования (expositiones) на Псалмы

Ибо кто Бог, кроме Господа, и кто защита, кроме Бога нашего?

Толкование на группу стихов: Пс: 17: 32-32

Ибо единое Божие Слово есть истинный Бог и Единородный, потому что Оно единое есть также Бог, как и Отец. Сказав же о Христе, что он Бог по естеству, говорит теперь: «или кто Бог?» У нас один Бог Отец, и нет другого Бога, так чтобы один исполнял прошение одного, а другой прошение другого. Но, может быть, два стиха поставлены во взаимной соответственности. Так, истинный Бог препоясал силою для одержания победы, и положил непорочен путь мой к совершению добрых дел.
Ибо кто Бог, кроме Господа, и кто защита, кроме Бога нашего?

Толкование на группу стихов: Пс: 17: 32-32

Что сие и подобное сему сказано в Писании не в отношении к Сыну, а в отношении к так называемым, но не подлинным, богам, сие достаточно доказано теми местами, из которых заимствовали мы доказательства, что Сын и в Ветхом и в Новом Завете многократно называется и Богом и Господом. Но в большую ясность приводит сие Давид; сказав: кто подобен Тебе, он присовокупил: в бозех, Господи (Пс. 85:8)? И Моисей говорит: Господь един вождаше их, и не бе с ними бог чужд (Втор. 32:12), хотя Спаситель и был с ними, как говорит Апостол: пияху бо от духовнаго последующаго камене; камень же бе Христос (1 Кор. 10:4). А Иеремия говорит: бози, иже небеси и земли не сотвориша, да погибнут под небесем (Иер. 10:11). Ибо Сын не в числе их; Он Сам Создатель всего. Поэтому относительно к идолам и чтилищам языческим, а не к Сыну разуметь должно сказанное выше и следующее: Аз Бог первый, и Аз по сих, и кроме Мене несть Бога (Ис. 44:6); и: прежде Мене не бысть бог ин, и по Мне не будет (Ис. 43:10); и: слыши, Израилю, Господь Бог твой, Господь един есть (Втор. 6:4); и все подобные места.

Источник

Опровержение на защитительную речь злочестивого Евномия. Кн. 4 На слова: «кто Бог, разве Господа? или кто Бог, разве Бога нашего» (Псал. 17:32)
Ибо кто Бог, кроме Господа, и кто защита, кроме Бога нашего?

Толкование на группу стихов: Пс: 17: 32-32

Пророк Давид обращается к будущим поколениям: Яко кто бог, разве Господа? Или кто бог, разве Бога нашего? (32). Во все времена люди создавали себе ложных богов, ставили их на место Бога истинного, Творца неба и земли. Но един Господь – Святая Троица.


Источник

Псалмы. Читаем вместе / п. Бреев — «Никея», 2018 — (Открывая Православие). Электронное издание. С. 82

Ибо кто Бог, кроме Господа, и кто защита, кроме Бога нашего?

Толкование на группу стихов: Пс: 17: 32-32

И не тщетна, как бы так говорит пророк, не напрасна вера и надежда на Господа Бога нашего всех уповающих на Него; потому что Он один есть истинный Бог, Бог вечный, всемогущий и праведный, един Творец мира и Вседержитель. И все надеющиеся на Него, как на твердую и непоколебимую скалу, будут безопасны, как и напротив, надеющиеся на какую-либо тварь, каковы были все языческие боги, бывают постыжены и посрамлены.
Ибо кто Бог, кроме Господа, и кто защита, кроме Бога нашего?

Толкование на группу стихов: Пс: 17: 32-32

Величайший Защитник

Чему учат раскаленные слова Господа? Тому, что Он защитник всех надеющих­ся на Него. Что нет иного Бога, кроме одного Господа нашего. Что нет иного сильного, кроме Бога нашего. И по­этому воистину Он защитник всех надею­щихся на Него, поскольку нельзя найти никого способного противостоять такому и столь великому защитнику.


Источник

Евсевий Кесарийский, Комментарии на Псалмы 17.31 .

Ибо кто Бог, кроме Господа, и кто защита, кроме Бога нашего?

Толкование на группу стихов: Пс: 17: 32-32

 Яко кто бог, разве Господа? Союз» яко» здесь — излишний; или же он употреблен вместо другого союза — ибо. Ибо кто другой, как бы так говорит пророк, по самому естеству своему есть Бог кроме Господа? т. е. кроме Бога Отца. Или кто бог разве Бога нашего? В этом месте пророк назвал Богом — Бога Сына. Говоря Бога «нашего», он причисляет себя к нам, уверовавшим во Христа, предузнав пророческим духом своим святость веры нашей.
Ибо кто Бог, кроме Господа, и кто защита, кроме Бога нашего?

Толкование на группу стихов: Пс: 17: 32-32

Сия есть вторая вина, для которыя Давид уповал на Бога и от Него единаго ожидал света и крепости: понеже де Он един есть истинный Бог, и потому все надеющиеся на Него, яко на твердый и непоколебимый камень, должны быть безопасны и благонадежны: и напротив того, все уповающие на иную какую либо тварь, каковы были языческие боги, по нужде должны постыдиться.
Ибо кто Бог, кроме Господа, и кто защита, кроме Бога нашего?

Толкование на группу стихов: Пс: 17: 32-32

For who is God but the Lord? Or who is God but our God? This is an utterance against the madness of pagans, who with diverse stupidities have fashioned gods for themselves. She spoke of the Lord because we are His servants, of God because we most rightly adore and worship Him; but our God is the inseparable Trinity, with separation only of Persons and not of substance. Praise of the Lord was suitably passed over briefly here, since He is to speak in the next section. 


Источник

Изъяснение псалмов, 17

Ибо кто Бог, кроме Господа, и кто защита, кроме Бога нашего?

Толкование на группу стихов: Пс: 17: 32-32

Иегова есть Бог, в котораго одного только верует Давид и признает слова Его закона чистыми, как расплавленное серебро (Пс. 11:7-8), а потому и путь Давида, определенный ему словами Господа — законом , также непорочен (ст. 22. 24); а потому и Бог защитит его (ст. 21-25). И Давид исповедует, что Бог есть защититель всех, уповающих на Него, и каратель всех гордых (ст. 4:8-15. 28). Иегова есть единый Бог, и никто из богов не являлся в таком величии, как Иегова (ст. 8-14). Поэтому, только Он может защитить уповающих на Него (ст. 31).


Источник

Псалтирь. Последовательное изъяснение славянского текста. Тула: 1904. С.76

Ибо кто Бог, кроме Господа, и кто защита, кроме Бога нашего?

Толкование на группу стихов: Пс: 17: 32-32

кроме Господа ... кроме Бога нашего. В форме двойного риторического вопроса псалмопевец выражает свою убежденность в том, что нет другого Бога и другой надежной защиты, кроме Господа (ср. Исх. 15,11).
Ибо кто Бог, кроме Господа, и кто защита, кроме Бога нашего?

Толкование на группу стихов: Пс: 17: 32-32

Несть инаго Бога, яко Христос, истинный Бог наш, Иже непостижимо воплотися, пострада, кровь Свою пречистую спасения ради человеческаго излия, и умре, смерть, грех и ад разруши, и воскрес вознесе человеческое естество на небеса (Афанасий, Феодорит).


Источник

Псалтирь с толкованиями. М.: Сибирская Благозвонница, 2012 (переизд. книги 1861 г.), ред. Н. С. Посадский. С.106

Ибо кто Бог, кроме Господа, и кто защита, кроме Бога нашего?

Толкование на группу стихов: Пс: 17: 32-32

Ибо нет другаго Бога, так чтобы один Бог подавал просимое одному, а другой другому.
Preloader