Псалтирь, Глава 17, стих 21. Толкования стиха

Стих 20
Стих 22
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter
Воздал мне Господь по правде моей, по чистоте рук моих вознаградил меня,

Толкование на группу стихов: Пс: 17: 21-21

И воздаст Мне Господь по праведности благоволения Моего, который прежде явил милость, прежде нежели имел благоволение Мое. И по чистоте рук Моих воздаст Мне Он. И по чистоте дел Моих воздаст Мне Тот, Кто дал Мне благотворить, выведя Меня на пространное место веры.


Источник

Толкования (expositiones) на Псалмы

Воздал мне Господь по правде моей, по чистоте рук моих вознаградил меня,

Толкование на группу стихов: Пс: 17: 21-21

И воздаст ми Господь. Уверен я, что Господь, во время праведного суда Своего, не воспомянув грехов моих, воздаст мне по правде. Ибо в правде, как бы на весах, противоположив греху моему другие дела мои, найдет, что дела эти много перевешивают соделанный мною грех. Слово это учит, что поползнувшемуся по какой-либо немощи можно поддержать себя иными добрыми делами. По правде моей Правдою называет вообще добродетель, чистоту рук при совершении дела, и добрым навыком приведение деятельных сил в нескверное состояние.
Воздал мне Господь по правде моей, по чистоте рук моих вознаградил меня,

Толкование на группу стихов: Пс: 17: 21-21

Давид понял, что правильно относился к презрению, злобе людей. Теперь Бог воздаст ему по его правде, чистоте рук. И это благоволение Господа будет с ним всегда.


Источник

Псалмы. Читаем вместе / п. Бреев — «Никея», 2018 — (Открывая Православие). Электронное издание. С. 81

Воздал мне Господь по правде моей, по чистоте рук моих вознаградил меня,

Толкование на группу стихов: Пс: 17: 21-21

Не нужно думать, что Давид говорит здесь о правде своей и других добродетелях по гордости или самовосхвалению; потому что, где проповедуется истина, вдохновенная от Духа Божия, и где виновником всякого блага признается Сам Бог, там нет места гордости и самомнению. Под именем правды он разумеет справедливые отношения к врагам: он не имел обыкновения воздавать злом и никогда не злоумышлял против ненавидящих его. Чистотою рук своих называет дела рук своих, которыми он старался делать одно доброе и которых не осквернил злодеяниями, а если и согрешал иногда, то приносил тотчас же слезное покаяние Богу. А потому он мог, с упованием на милость Божию, говорить: Господь воздаст мне за справедливость мою и за неукоризненность рук моих наградит меня. Потому что я хранил и исполнял заповеди Господа Бога моего и никогда не уклонялся от Господа в идольское нечестие: не нечествовах от Бога моего.
Воздал мне Господь по правде моей, по чистоте рук моих вознаградил меня,

Толкование на группу стихов: Пс: 17: 21-21

И воздаст ми Господь по правде моей Я не поступал, говорит, несправедливо с ненавидящими меня и до сей поры сохранял себя праведным в отношении к ним; сообразно с этим я приготовлю подобное же воздаяние и себе от Бога. За это, говорит, Он воздает мне, как должным своею помощью. И по чистоте руку моею воздаст ми О чистоте рук прибавлено в пояснение к предыдущему повествованию о праведности. Я, говорит пророк, не был ни грабителем, ни корыстолюбцем, ни злоумышлял против злоумышляющих на меня; руки мои чисты от всякой подобной скверны, если сравнить их с руками врагов моих. Или: пророк под руками разумел вообще свои действия, так как руки суть обыкновенные орудия наших действий.
Воздал мне Господь по правде моей, по чистоте рук моих вознаградил меня,

Толкование на группу стихов: Пс: 17: 21-21

Давид, прославляя благодеяния Божии, показывает здесь причины, чего ради угодно было Богу избавить его от врагов. Главнейшая же причина есть сия, что он сам тщился благоугодно и непорочно жительствовать пред Богом. Воздаде ми, глаголет, по правде моей, и по чистоте руку моею награди мене. Не должно мнить, аки бы Давид по гордости и кичению проповедовал здесь правду свою, и прочия добродетели, представляя оныя аки заслуги. Ибо несть то гордость и кичение, когда что по вдохновению Божию глаголется, и где признавается Бог виновником благ. Притом должно заметить здесь, как и выше сказали мы, что Давид не о праведных делах своих глаголет, которыми никто не может похвалиться пред Богом, но о справедливости дела своего, которое имел он со врагами. Сверх сего надлежит рещи и то, что Давид потому упоминает здесь о правде своей, понеже он в самом деле оную хранил: ибо и Бога от искренняго сердца чтил, и во истинном благочестии пребывал, и никогда идолам не кланялся, и твердое намерение имел, чтоб никогда закона Господня не преступать: а хотя иногда и согрешал, однако тотчас каялся, и от всея души обращался к Богу. А что сам инде глаголет: не оправдится пред Тобою всяк живый (Пс. 142:2), сие глаголет о тех, которые без благодати Божией предшествующей сами собою или делами своими оправдитися пред Богом мнят. Тако бо никто пред Ним оправдитися не может: зане всяк праведный благодатию Божиею оправдается. На сем основании Давид изрек оныя слова: не оправдится пред Тобою всяк живый. Впрочем представлять невинность свою пред Богом никому не запрещается, как то видим из примера Неемии, Езекии, Есѳири и самаго Давида (2 Езд. 5; Исх. 38; Есф. 14).
Воздал мне Господь по правде моей, по чистоте рук моих вознаградил меня,

Толкование на группу стихов: Пс: 17: 21-21

Кто прав пред Богом, чьи руки не обагрены кровию и не принимали даров, тот не погибпет, напротив, водворится на Сионе, с Богом (ср. Пс. 14-й). А Давид был именно таков. Пути жизни, определенные заповедями закона Господня, Давид сохранял неуклонно, потому что в душе хранил страх пред Ним. Судьбы — определения суда по закону и оправдания — средства к достижению праведности (омовения, очищения, жертвы и т. и ), указанныя в законе, Давид постоянно, твердо и ясно помнил, как бы имел их пред своими глазами.


Источник

Псалтирь. Последовательное изъяснение славянского текста. Тула: 1904. С.75

Воздал мне Господь по правде моей, по чистоте рук моих вознаградил меня,

Толкование на группу стихов: Пс: 17: 21-21

Воздаяние от Господа праведным—Царствие Небесное, от сложения мира уготованное (Мф. 25:34). Чистота рук—дела богоугодная, имиже соплетается венец нетленнный от руки Господни на венчание достойных (Афанасий).


Источник

Псалтирь с толкованиями. М.: Сибирская Благозвонница, 2012 (переизд. книги 1861 г.), ред. Н. С. Посадский. С.103

Воздал мне Господь по правде моей, по чистоте рук моих вознаградил меня,

Толкование на группу стихов: Пс: 17: 21-21

"Воздал мне Господь по правде моей" - по моей внутренней чистоте, чистоте мыслей и побуждений, "по чистоте рук" - по чистоте поступков.
Воздал мне Господь по правде моей, по чистоте рук моих вознаградил меня,

Толкование на группу стихов: Пс: 17: 21-21

Не вопреки справедливости, говорит Пророк, промышляет о мне Бог, напротив того, зная намерение мое, ведая, что паче всего стараюсь сохранять все заповеди Его. Поелику показал, что велика была Божия о нем попечительность; то показывает и справедливость оной, побуждая тем слушателей к добродетели, и научая, что не случайно делаемся предметом сея попечительности, а только приобретя искреннюю приверженность к Богу. Ибо Пророк желал не собственныя исчислить перед всеми заслуги, но объяснить, каким образом можно сподобиться Божественнаго промышления.
Preloader