Псалтирь 17 глава 16 стих

И показались источники воды. И были видны источники воды, текущей в жизнь вечную,  Ин 4:14, которые были созданы в проповедниках. И открылись основания круглого мира  (Пс. 17:15). И были раскрыты Пророки, которых не понимали и на которых должен был быть построен мир верующих в Господа. По упреку Твоему, Господи, вопиющему: приблизилось к Тебе Царствие Божие.  (Лк. 10:9)  При дуновении недовольства Твоего; говоря: если не покаетесь, все так же погибнете.  (Лк. 13:5)

В момент явления Бога вселенная, всё творение переживает мощные катаклизмы: И явишася источницы воднии, и открышася основания вселенныя, от запрещения Твоего, Господи, от дохновения духа гнева Твоего (16).

Когда Бог творил наш мир, Он сказал: «да соберётся вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша» (Быт. 1:9). И вода собралась в реки, озёра, моря. А тут источники воды становятся видны – как некое знамение явления Божия: явишася источницы воднии.

По слову Господа на земле сначала возник свет, потом среди воды образовалась твердь (см. Быт. 1:3, 6). И в псалме перед лицом Божиим снова открышася основания вселенныя. Всё это произошло от запрещения (повеления) Твоего, Господи, от дохновения (дыхания) духа гнева Твоего.

Явление Бога навсегда возродило Давида. Дальше по тексту будет видно, что сама его природа переплавилась, стала более богомистичной. И пророк мог проповедовать Бога, нести людям знание о Его святой воле.

Из житий святых подвижников – от Антония Великого до нашего современника старца Паисия Святогорца – мы знаем: чем сильнее были у них искушения, тем больше Господь окрылял людей, благоволил к ним. Подвижники проявляли необыкновенную силу веры, духа – и Бог не молчал, Он вознаграждал их особыми откровениями, покровительством, присутствием в жизни.

Пророк Давид терпел гонения, непонимание, поношения. И за страдания, готовность принять смерть Бог открывает ему, что Он Своим Всемогуществом никогда не оставлял и не оставит Давида.

Мистика – это то, что может открыть только Господь. Семнадцатый псалом – мистический и исторический одновременно. Первая часть его – как чудная песнь. Она была известна народу и озаряла его духовно-религиозную жизнь. Да и весь псалом вдохновенен, в нём раскрылись великие таланты пророка Давида – поэтические, духовно-прозрительные.

Страх Творца

От страха стрел и молний, говорит он, обнажилась повсюду земля, так что открылись ее тайные места, то есть источники и прочее, что в ней сокрыто. От гневного запрещения Твоего, Господи. Оборот речи хорошо показы­вает, что творение не боялось ничего, кроме своего Творца.

Then the fountains of waters appeared: and the foundations of the earth were discovered. In other words, the truth of the prophets, who from their saintly mouths poured forth fountains of eternal life; the Lord’s coming revealed what the darkness of their divine utterance was shrouding. And the foundations of the earth were discovered: the prophets who had not been understood were made plain. Upon them the world was fashioned into the shape of the Church by holy construction; remember that here the earth is used in the good sense as the land of the living. At thy rebuke, O Lord, at the blast of the spirit of thy wrath. At thy rebuke points to the words of the prophets, who with just rebukes chided the sinning people. At the blast of the spirit of thy wrath reveals the preachers of the word who were fired by the holy Spirit, and rebuked the sinning people. So by these glimmering parables and verbal representations the psalmist announced to the faithful people, in other words holy Church, the coming of the Lord, but as yet in the spirit of prophecy.

Когда вода из туч обильно проливается на холмистую поверхность земли, именно Палестины, то быстро являются сильные потоки, которые размывают основания холмов населенных местностей: разрушают дома, опустошают ноля, сады и виноградники. И это — действие гнева Всевышняго.

Водный истопницы крещения святаго; основания — благодатнии апостоли святии, открышася по вселенней благовестием истины Евангельския, на утверждение людей в веру Христову. Господь же запрети духом гнева Своего демоном, развеяв темную область их, и отлучи от прелести их людей крещением святым (Афанасий).