В момент явления Бога вселенная, всё творение переживает мощные катаклизмы: И явишася источницы воднии, и открышася основания вселенныя, от запрещения Твоего, Господи, от дохновения духа гнева Твоего (16).
Когда Бог творил наш мир, Он сказал: «да соберётся вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша» (Быт. 1:9). И вода собралась в реки, озёра, моря. А тут источники воды становятся видны – как некое знамение явления Божия: явишася источницы воднии.
По слову Господа на земле сначала возник свет, потом среди воды образовалась твердь (см. Быт. 1:3, 6). И в псалме перед лицом Божиим снова открышася основания вселенныя. Всё это произошло от запрещения (повеления) Твоего, Господи, от дохновения (дыхания) духа гнева Твоего.
Явление Бога навсегда возродило Давида. Дальше по тексту будет видно, что сама его природа переплавилась, стала более богомистичной. И пророк мог проповедовать Бога, нести людям знание о Его святой воле.
Из житий святых подвижников – от Антония Великого до нашего современника старца Паисия Святогорца – мы знаем: чем сильнее были у них искушения, тем больше Господь окрылял людей, благоволил к ним. Подвижники проявляли необыкновенную силу веры, духа – и Бог не молчал, Он вознаграждал их особыми откровениями, покровительством, присутствием в жизни.
Пророк Давид терпел гонения, непонимание, поношения. И за страдания, готовность принять смерть Бог открывает ему, что Он Своим Всемогуществом никогда не оставлял и не оставит Давида.
Мистика – это то, что может открыть только Господь. Семнадцатый псалом – мистический и исторический одновременно. Первая часть его – как чудная песнь. Она была известна народу и озаряла его духовно-религиозную жизнь. Да и весь псалом вдохновенен, в нём раскрылись великие таланты пророка Давида – поэтические, духовно-прозрительные.
Источник
Псалмы. Читаем вместе / п. Бреев — «Никея», 2018 — (Открывая Православие). Электронное издание. С. 80
