Псалтирь, Глава 17, стих 12. Толкования стиха

Скиния плоти

Когда Бог возжелал явиться людям и тому, что раньше поручал сообщать другим, учить Сам, присутствуя телесно, - Он испытал божественную силу, приняв человеческий облик, и мрак сделал покровом Своим вокруг Себя : когда облек Себя скинией плоти.

 И поселил неясность Таинств и сокровенную надежду в сердцах верующих, где Он может сокрыться и не оставить их. И в этой тьме, в которой мы еще ходим верою, а не видением,  (2 Кор. 5:7), пока надеемся на то, чего не видим, и с терпением ожидаем этого.  (Рим. 8:25)  Вокруг Него скиния Его. Однако те, кто верят Ему, обращаются к Нему и окружают Его; ибо Он посреди них, ибо Он одинаково друг всем, в ком, как в скинии, Он в это время обитает. Темная вода в облаках воздуха. И пусть кто-нибудь по этой причине, если он понимает Писание, не воображает, что он уже находится в том свете, который будет, когда мы выйдем из веры в зрение: ибо в пророках и во всех проповедниках слова Бог есть неясное учение.

Вселенная так велика, что мы измеряем её миллионами световых лет. Наше воображение не может этого охватить. Закрое – всё живущее под кровом Всевышнего, мироздание Божие.

Место обитания Бога – селение Его – закрыто от всякого разумного ока, даже чинов ангельских и архангельских: положи тму закрое Свой. Тьма, словно штора, окружает область бытия, лежит вокруг – окрест Его. Хотя нам открыто, что за нею Бог пребывает в неприступном свете.

И тут Давид берёт сравнение из нашей земной природы. Вода прозрачна и отражает свет. Но когда она собирается в облака, то становится тёмной: темна вода во облацех воздушных, – и не пропускает солнечные лучи.

Природа стыдится Бога, не терпит Его приближения. И происходит что-то вроде реакции самозащиты: вода становится покрывалом, чтобы земля окончательно не растаяла.

Мрак и Солнце

Если Бог есть Свет, то как свет может обитать во мраке? Здесь мрак означает наше познание и его ненадежность: ибо мы не можем созерцать величие Его. Если глаза человеческие не в силах выдержать даже лучей этого солнца - солнца тварного, нас хранящего, то насколько более глубокий мрак и густой туман окружают Солнце Правды , так что мы не можем постичь или узреть Его?

Воду тучевых облаков, обыкновенно, темную, Господь соделал как бы закровом или покровом своей небесной палатки, так что из-за ней не видно лица Божия. Те же темныя тучевыя облака Господь разделяет светом молний, и в тоже время из недр огнедышащих гор сыплет огненный каменный град.

Божий мрак

Причины божественных постановлений и решений в высшей степени затемнены, ибо Бог мрак сде­лал покровом Своим. Те же, кто дерзко и тщетно стремятся исследовать их, утверждая то одно, то другое, блужда­ют они в густом и «наощупь ощути­мом» мраке .

Псалмы 96 .

В Псалме 17 о Боге, неким свойствен­ным еврейскому языку способом, сказано, что Он мрак сделал покровом Своим. Это следует понимать таким образом, что достойное постижение Бога не ясно и не доступно, посколь­ку Он скрывает Себя как бы во тьме от неспособных вынести сияние Его познания: поскольку не могут они гля­деть на это отчасти из-за осквернен- ности своего ума, который привязан к телу человеческого уничижения , отчасти же из-за слабости ума в плане постижения Бога. <...> Однако Спа­ситель наш, Господь Слово Божие, являет глубину познания Отца и гово­рит, что лишь Он Сам, по достоинству Своему, может обладать вполне этим знанием и понимать Отца, и что, во вторую очередь, оно доступно тем, кто просвещен Самим Богом Словом: никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть (Мф 11:27). Ведь никто по достоинству своему не может знать Нерожденного и Перво­родного от всякой порожденной при­роды так, как породивший Его Отец; и никто не может знать Отца так, как живое Слово, Премудрость и Исти­на Его. Он, по причастности Своей к Отцу, совлек с Отца то, что было названо мраком, который Он Отец сделал покровом Своим; и после того, как Он Сын таким образом открыл Отца, Его может познать всякий, кто способен познать.

Тьма — непостижимое Божество. Кров — плоть человечества Христова. Селение Его — Церковь Святая, души праведных, и чины ангельстии, но и пречистая плоть Христова окрест Божества: Слово бо плоть бысть и вселися в ны (Ин. 1:14). Обпаки—пророцы, апостоли, учителие и прочий. Темна вода— Писание Божественное, непостижимыя тайны о Христе Господе содержащее. И Святая Дева есть Дом, и Храм, и Селение, и Палата Царя всех Бога, явившего нам истинное богопознание—путь, истину и живот (Амвросий, Иероним).