Псалтирь, Глава 17, стих 10. Толкования стиха
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Толкование на группу стихов: Пс: 17: 10-10
И Он смирил Праведника, чтобы Ему снисйти к немощам человеческим. И тьма под Его ногами. А нечестивцы, вкусящие земное, во тьме злобы своей, не познали Его, ибо земля под ногами Его есть как бы подножие ног Его.
Источник
Толкования (expositiones) на ПсалмыТолкование на группу стихов: Пс: 17: 10-10
Толкование на группу стихов: Пс: 17: 10-10
Эти слова – как прелюдия. А дальше словно поднимается занавес, и начинается действие: И приклони небеса, и сниде, и мрак под ногама Его (10). По духу, смыслу это явление Бога. И Давид рисует его так, как это ему доступно: небеса приклонились к земле, Господь сходит вниз, а под ногами Его мрак.
Источник
Толкование на группу стихов: Пс: 17: 10-10
Толкование на группу стихов: Пс: 17: 10-10
Толкование на группу стихов: Пс: 17: 10-10
Бог стал человеком
Ибо мы малы и ничтожны, и не можем подняться и возвыситься. Потому Господь приклоняет ухо Свое и удостаивает нас Своего внимания. Далее, поскольку мы люди и богами стать не можем - Бог стал человеком и приклонил Себя, как сказано: наклонил небеса и сошел.
Источник
Толкование на группу стихов: Пс: 17: 10-10
Толкование на группу стихов: Пс: 17: 10-10
Верхния облака Господь обращает в тучу, наклоняет ее к земле, производит мрак и во мраке обнаруживает свое присутствие грозным действием стихий. И такое грозовое облако служит как бы колесницей Господа, на которой Он шествует над землей (ср. Ис. 19:1). Херувимы — предстоятели престола славы Божией; они олицетворяются Давидом в виде ветров и, по его представлению, служат как бы вонями для всадника — Господа, как Царя славы.
Источник
Псалтирь. Последовательное изъяснение славянского текста. Тула: 1904. С.72Толкование на группу стихов: Пс: 17: 10-10
Толкование на группу стихов: Пс: 17: 10-10
Приклони небеса — тайна сошествия Христова на землю, егда сниде во утробу Пречистыя Девы воплотитися. Мрак — тайны воплощения Христова непостижность. Мрак же и демон, попранный Христом (Афанасий, Златоуст).
Дева—Причастница славы Сына Своего, девство и рождество сочетавшая, ибо через Деву явися Свет и день Боговедения. Богородицу и Матерь Света воспевают яко Честнейшую Херувим и Славнейшую без сравнения Серафим, яко Царицу неба и земли.
Источник
Псалтирь с толкованиями. М.: Сибирская Благозвонница, 2012 (переизд. книги 1861 г.), ред. Н. С. Посадский. С.101Толкование на группу стихов: Пс: 17: 10-10
Толкование на группу стихов: Пс: 17: 10-10
Источник
Слово 45, § 10Толкование на группу стихов: Пс: 17: 10-10
Толкование на группу стихов: Пс: 17: 10-10