Псалтирь, Глава 103, стих 22. Толкования стиха

 Да не печалится павший, но да покается: воссияет для него Солнце правды, и побегут от него все звери и грехи его. И станет он таким, как прежде. Снова ведь восходит Солнце правды.

Когда минет время ночи, и солнце, зашедшее на западе, опять возсияет на востоке, то все звери из разных мест, где они бродили за добычей, собираются снова в свои лесныя чащи и здесь, утолив свой голод добычей, найденной во время ночи, ложатся в своих ложах — логовищах и покойно спят... А когда всякие звери, уходя с открытых мест, скрываются в своих потаенных логовищах, то человек выходит из своего жилища на свое дело - на работу, также для того, чтобы добыть пищу себе своим трудом, и совершает он свое делание в продолжении всего дня, именно, с того часа, как возсияет солнце и до того, когда оно склонится к западу, а взойдет луна и наступит ночь(ст. 19 и 22), — так человек грудится над возделанием виноградника, над обработкой нивы и проч. А когда наступит вечер, то и человек, приняв нищи, отходит на отдых в тиши и прохладе ночной.

Псалом, Давиду Духом Святым вдохновенный к написанию, в славу и величие Бога, всяческих Содетеля, о предивном и непостижимом от Него создании всего мира, о небеси, и яже на нем: о земли, и яже на ней; о мори, и яже в нем; о строении, благочестии, благостоянии и красоте их, о премудром же и всесильном содержании их Господем нашим Иисус Христом, Иже есть образ Бога невидимаго, перворожден всея твари, о Немже создана быша всяческая, видимая и невидимая, и о Нем состоятся (Откр. 10:6; Кол. 1:16).

Душа, свыше от Бога в человека вдохновенна, должна благодарити Его. Величество Божие без начала и без конца. Церковь Святая яко одежда Христова, посреде бо ея хвалимь есть Христос.

Риза Бога света — свет неприступный.

Бог по естеству невидим и непостижим и обитает в неприступном свете (1 Тим. 6:16), и одевается светом, как бы одеждою, прикрывая силу Своего Божества; а Евангелист Иоанн многократно именует Его просто Светом.

Небо — Писание Святое, о небесных тайнах извествующее на папирах и на кожах.

Высокия тайны в Писании Божественном покры Бог водами, сиесть остави ведати сим, имже волит Сын открытии. Облак подъят Христа Бога и вознесеся на небо. Крила ветрени — скорость Божественная: везде бо сый и вся исполняет.

Дуси — имя ангельское естественное, безплотни бо суть. Ангел же сказуется посол или вестник, от Бога посылаемый. Яко огнем, пылают Ангели любовию горячею к Богу, и скоро, яко огнь палящ, волю Божию совершают.

Пророк называет Ангелами и духами одних и тех же. По природе своей они представляют из себя умный и невещественный огонь.

Твердь земли — крепость ея, еюже стоит, отвеюду ничимже одержима, точию силою Божиею; и человек — земля, стоит крещением святым, и Духа Святаго благодатию крепко.

Бездна — все множество вод, имиже прежде и во время потопа земля яко ризою одеяшеся. Горы — проповедь пророк и апостол, и отец святых предания, на нихже крепость ста вод крещением святаго.

От силы крещения святаго демони бегают, и от гласа проповеди Евангельския со всеми нечестивыми устрашаются.