Псалтирь, Глава 102, стих 9. Толкования стиха

Поскольку именно из-за Его гнева мы живем в бичах и растлении земных: мы имеем это в наказание за первый грех ... Не из-за Его ли гнева , братья мои, что в поте лица вашего и в труде вы будете есть хлеб, и земля принесет вам тернии и волчцы ? Это было сказано нашим предкам. Или если наша жизнь отличается от этой; если можешь, обратись к какому-нибудь удовольствию, где ты не почувствуешь шипов. Выбирайте то, что вы пожелали, независимо от того, жадны ли вы или роскошны; назвать только этих двоих; добавьте третью страсть — амбиции; как велики тернии в стремлении к почестям? Как велики тернии в роскоши похотей ? Как велики тернии в пылу алчности ? Какие проблемы есть в низменной любви? Какие страшные тревоги здесь, в этой жизни? Я опускаю ад . Берегитесь, чтобы даже сейчас вы не стали для себя адом . Все это, братья мои, является результатом Его гнева : и когда вы обратились к делам праведности, вы не можете не трудиться на земле; и труд заканчивается не раньше, чем кончится жизнь. Мы должны трудиться в пути, чтобы радоваться нашей стране. Поэтому Он утешает Своими обетованиями ваш труд, ваши труды, ваши беды, говоря вам: « Он не всегда будет упрекать».

Господь щедр и милостив, долготерпелив и многомилостив: а потому если Он гневается, то не до конца, не приводит в исполнение всей меры своего гнева, а щадит и милует виновных; и не во век враждует, — если и подвергает бедствиям, как наказаниям, то не навсегда, ибо, но милосердию, прощает грешных и перестает действовать против них неприязненно. — Это знал Давид по собственному наблюдению и это он исповедает. — Не по беззакониям нашим сотворил Он нам, — Господь обнаружил свой гнев и наказал нас, говорит Давид, не в меру наших многочисленных беззаконий, иначе Он истребил бы нас: и не по грехам нашим воздал Он нам, иначе за наши безчисленные грехи Господь воздал бы нам вечным мучением. Нет, Господь пощадил нас, ибо Он щедр, долготерпелив и многомилостив.

Псалом, Давиду от Духа Святаго вдохновенный, на возглашение всеусерднаго хваления и благодарения Богу о неизреченных благодеяниих Его, по вся дни на весь род человеческий преизобильно низходящих, всякия благости источником Господем нашим Иисус Христом.

Внутренняя — силы душевныя, разум, воля и память, сими хвалити Бога в Троице Единаго.

Воздаяния Божия, яко Бог Слово плоть бысть, пострада, умре и воскресе спасения ради человеческаго и даровал спасение и усыновление и обожение и жительство на небесех, да верою и любовию приступим и причастницы жизни вечныя будем.

Очищаются греси крещением святым и покаянием. Недуги греховныя, Христос на теле Своем понесе, и о нас поболе, и язвою Его мы вси исцелехом (Ис. 53:5).

Пришествием Христовым на землю, свободися человек от тления смертнаго. Милость и щедроты Христовы — излияние Крове Его пречистыя, от неяже человеку содеяся почесть венца небеснаго, и в Церкви Святой тайнами Своими обогащая благодатию Духа Святаго. о

Исполнение желания — Тело и Кровь Христова. Орел обновляется по своему естеству, а человек обновится благодатию Божиею, воскресши из мертвых.

Тела праведных в будущем веке восстанут подобообразными телу славы Христовой, явившейся после воскресения и сошествия Духа Святаго.

Христос Господь страстию Своею спасе человека, а обидевших Его демонов потреби.

Сказа пути Своя Моисеови, Господь открыл ему и значение образов закона и тени по отношению к будущим благам. Море — во образ крещения святаго, манна — во образ Тела Христова, вода от каменя — во образ Животворящия Крове Христовы (Златоуст). А совершенную истину и правду яви в Новом Завете, Церкви Своей, в Евангелии, где путь, истина и живот истинного Бога.

Милостив Бог, надолзе грешника ожидает покаяния, и кающагося приемлет. Человек сотворен по образу Божию с той целью, чтобы подвижнической жизнью унаследовать признаки Богоподобия.

Аще Адама Бог изгна из рая, но паки введе его в рай. Тако и кающихся милует и праведников любит и дает даже на земле дары прозорливости и чудотворения.