Псалтирь, Глава 102, стих 3. Толкования стиха

 Слушайте все Его награды. Кто прощает все грехи твои : исцеляет все немощи твои  Псалом 101:3 . Взгляните на Его награды. Что, кроме наказания, полагалось грешнику? Что же было связано с богохульником, как не ад пылающий огненный? Он не дал таких наград, чтобы вы не содрогались от страха и без любви боялись Его... Но вы грешник. Обратитесь снова и получите Его награды: Он прощает все ваши грехи . ...Однако и после отпущения грехов душа сама сотрясается некоторыми страстями ; она все еще находится среди опасностей искушения , все еще ей нравятся некоторые предложения; некоторыми она недовольна, а иногда соглашается на некоторые из тех, которые ей нравятся: она взята. Это немощь, но Он исцеляет все ваши немощи. Все немощи ваши исцелятся: не бойтесь . Они велики, скажете вы, но Врач больше. Никакая немощь не предстает перед Всемогущим Врачом как неизлечимая: только позволь себе исцелиться: не отталкивай рук Его; Он знает , как с тобой обращаться. Не только радуйся, когда Он лелеет тебя, но и терпи с Ним, когда Он применяет нож: терпи боль лекарства, размышляя о своем будущем здоровье... Ты не терпи в неуверенности: Тот, Кто обещал тебе здоровье, не может быть обманутым. Врач часто обманывается: и обещает здоровье в человеческом организме. Почему его обманывают? Потому что он не лечит свое собственное существо. Бог создал твое тело, Бог создал твою душу . Он знает , как восстановить то, что Он создал, Он знает , как снова создать то, что Он уже создал: только ты терпи под руками Врача, ибо Он ненавидит того, кто отвергает Его руки. Руками человека - врача этого не происходит....

 Верхние части чего? Небес.​ Что такое Небеса ? Образно только мы сказали: Божественное Писание. Каковы верхние части Божественного Писания? Заповедь любви , превыше которой нет никого. Марка 12:31 Но почему любовь сравнивается с водой? Потому что любовь Божия излилась в наши сердца Духом Святым , данным нам.  Римлянам 5:5 Откуда Сам Дух — вода? За то, что Иисус встал и воскликнул: «У того, кто верует в Меня, из лона его потекут реки живой воды».  Иоанна 7:37-38 Откуда мы доказываем, что это было сказано от Духа? Пусть объявит сам евангелист, который следует этому и говорит: « Но это говорил Он о Духе , который должны были получить верующие в Него».  Кто идет над крыльями ветров; то есть выше добродетелей души . В чем добродетель души ? Люби себя. Но как Он преодолеет это? Потому что любовь Бога к нам больше, чем наша любовь к Богу.

 Много болезней у нашей души. Сколько грехов, столько и недугов. Даже та женщина в Евангелии, которая восемнадцать лет имела духа немощи и не могла поднять своей головы... (см. Лк. 13:11). Посмотрите, что сказано. Когда у кого-нибудь дух немощи, тот человек скрючивается, глядит вниз, в землю вперяясь, и не может видеть неба.

Человек, одаренный высокими и чудными качествами образа и подобия Божия, естественно стремится к Богу, своему Первообразу, Первоначалу, Первоисточнику, из которого он получил и получает непрестанно жизнь, дыха­ние, свет и всё, нужное к бытию и блаженству; он одарен разумом, который способен понимать премудрость Божию в сотворенном мире, всемогущество Божие, неизреченную красоту Божию и естественно стремится прославлять Творца и Промыслителя тварей; он имеет сердце, которое чувствует на себе и на всех тварях беско­нечную благость Божию и не может не воздавать Богу посильною любовью за любовь, не может не прославлять бесконечной любви Божией. — И вот естественная потребность в славословии и благодарении, в богослуже­нии. Но человек, сотворенный по образу и подобию Божию, пал в тлю греха и смерти, подвергся немощам, болезням, скорбям, бедам бесчисленным, отовсюду нахо­дящим, от которых (особенно от грехов) он не мог никак сам избавиться, — и вот ему обещан Спаситель, Которого он должен был ожидать и в Коего должен был питать свою веру до пришествия Его, установлены очистительные и благодарственные жертвы, установлены песни, славосло­вия и благодарения. Вот и пришел обещанный Спаситель — люди искуплены, восстановлены, им дана благодать на благодать Ин. 1, 16, установлены Таинства благодати, а вместе с ними и возвышенные молебны и благодарствен­ные молитвы и славословия, в высшей степени потребные и полезные для человека грешного, немощного, недугую- щего, подверженного тли смертной. Этими Таинствами, молениями, славословиями и благодарениями человек- грешник очищается, освящается, просвещается, обнов­ляется, укрепляется, питается, услаждается, оживляется, радуется, соединяется со своим Господом, от Которого часто отпадает грехами своими. Вот вам и потребность богослужения! Ангелы непрестанно служат Богу — чистые, безгрешные, блаженные, и в своем служении Богу почерпают всегда радость и блаженство — нам ли, греш­ным, не служить Господу, Которого столь часто прогневляем своими грехами и беззакониями и Которого должны умилостивлять всякий час, да не погибнем по беззакониям нашим? Нам ли не славить Его благость, милосердие, долго­терпение, спасение, помощь, защиту от врагов наших, Его премудрость, всемогущество, святость, правду, Его при- сносущие, вездесущие, всеведение, всеблаженство? Нам ли не благодарить Его за то, что при всех бесчисленных грехопадениях наших остаемся доселе живы, благополуч­ны, благоуспешны, довольны Его дарами, помилованы, очищены, насыщены Его благодатию, утешены, обрадова­ны? Слава, слава, слава Его милости и щедротам! Благослови, душе моя, Господа, и вся внутренняя моя, имя святое Его: благослови, душе моя, Господа, и не забывай всех воздаяний Его: очищающаго вся беззакония твоя, изцеляющаго вся недуги твоя и прочее из псалма до конца Пс. 102, 1 - 3.

И по наблюдению исторической жизни своего народа и по безчисленным опытам своей жизни зная, как велика милость Божия к человеку, Давид в восторге призывает всех благословлять Бога от всей души — „Благословляй, моя душа, Господа, и вся внутренность моя, благословляй святое имя Его“! То есть, все внутренния силы и свойства души, в своей деятельности, должны служить славе Божией, — прославлять свойства и совершенства Божии.--„Благословляй, душа моя, Господа, и не забывай всех воздаяний или благодеяний Божиих»«, а памятуя все благодеяния, не забывай благословлять — благодарить Господа за каждое Его благодеяние.

Далее Давид указывает благодеяния, за которыя должно благословлять Бога. — Благословляй Бога, ибо Он очищает все беззакония твои — как гнойныя нарывы на теле, Он исцеляет все недуги твои — как глубокия раны — язвы, — прощая беззакония, Бог исцеляет и недуги, так как беззакония суть причины недугов. — Разумеется, Бог прощает все это, и тем делает здоровым человека. — Благословляй Бога, ибо Он избавляет от истления живот Твой, или — исцеляя твои недуги, вместе с тем сохраняет твою жизнь, избавляет тебя от смерти и тления в могиле. — Бог венчает тебя милостию и щедротами, — за подвиг терпения, смирения и преданность Бог венчает тебя — награждает победой и радостью, ибо посылает тебе не только милость, но и щедроты — безмерное благодеяние. — Благословляй Бога, ибо Он исполняет во благих желание твое, или — но желанию твоему дает тебе в полной мере и всяких благ. — Благословляй Бога, ибо Им обновляется юность твоя, т. е. твои силы, изнуренныя, ослабленныя язвами, ранами, недугами, по милости Божией, снова возрастают, крепнут, и ты снова становишься здоров и силен, как в юности, подобно орлу, который в известное время теряет свои перья, делается слабым, а затем — слова приобретает их и на своих могучих крылах возносится в недозримую высь поднебеснаго простора

Псалом, Давиду от Духа Святаго вдохновенный, на возглашение всеусерднаго хваления и благодарения Богу о неизреченных благодеяниих Его, по вся дни на весь род человеческий преизобильно низходящих, всякия благости источником Господем нашим Иисус Христом.

Внутренняя — силы душевныя, разум, воля и память, сими хвалити Бога в Троице Единаго.

Воздаяния Божия, яко Бог Слово плоть бысть, пострада, умре и воскресе спасения ради человеческаго и даровал спасение и усыновление и обожение и жительство на небесех, да верою и любовию приступим и причастницы жизни вечныя будем.

Очищаются греси крещением святым и покаянием. Недуги греховныя, Христос на теле Своем понесе, и о нас поболе, и язвою Его мы вси исцелехом (Ис. 53:5).

Пришествием Христовым на землю, свободися человек от тления смертнаго. Милость и щедроты Христовы — излияние Крове Его пречистыя, от неяже человеку содеяся почесть венца небеснаго, и в Церкви Святой тайнами Своими обогащая благодатию Духа Святаго. о

Исполнение желания — Тело и Кровь Христова. Орел обновляется по своему естеству, а человек обновится благодатию Божиею, воскресши из мертвых.

Тела праведных в будущем веке восстанут подобообразными телу славы Христовой, явившейся после воскресения и сошествия Духа Святаго.

Христос Господь страстию Своею спасе человека, а обидевших Его демонов потреби.

Сказа пути Своя Моисеови, Господь открыл ему и значение образов закона и тени по отношению к будущим благам. Море — во образ крещения святаго, манна — во образ Тела Христова, вода от каменя — во образ Животворящия Крове Христовы (Златоуст). А совершенную истину и правду яви в Новом Завете, Церкви Своей, в Евангелии, где путь, истина и живот истинного Бога.

Милостив Бог, надолзе грешника ожидает покаяния, и кающагося приемлет. Человек сотворен по образу Божию с той целью, чтобы подвижнической жизнью унаследовать признаки Богоподобия.

Аще Адама Бог изгна из рая, но паки введе его в рай. Тако и кающихся милует и праведников любит и дает даже на земле дары прозорливости и чудотворения.