Псалтирь, Глава 102, стих 11. Толкования стиха

Стих 10
Стих 12
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: Пс: 102: 11-11

Мы не получили того, чего заслуживали: Он не поступил с нами по грехам нашим и не воздал нам по злодеяниям нашим.  Ибо как высота неба над землей, так утвердил Господь милость Свою к боящимся Его (  Псалом 102:11) . Взгляните на небо: оно повсюду, со всех сторон покрывает землю, и нет такой части земли, которая не была бы покрыта небом. Грешат люди под небом: всякое злое дело делают под небом; однако они покрыты небом. Там свет для очей, там воздух, там дыхание, там дождь на землю ради плодов ее, там всякая милость с небес. Отнимите от земли помощь неба: она тотчас же потерпит неудачу. Итак, как покров небес пребывает на земле, так покров Господень пребывает на боящихся Его . Вы боитесь Бога ; Его защита выше вас. Но, быть может, тебя будут бичевать и ты подумаешь, что Бог оставил тебя. Бог оставил вас, если защита небес оставила землю.


Источник

Толкования (expositiones) на Псалмы

Толкование на группу стихов: Пс: 102: 11-11

Kак безмерно расстояние неба от земли, так безмерна милость Господа к боящимся Его, благоговейно чтущим Его.

Источник

Объяснение Божественной Литургии. Антифоны воскресные.

Толкование на группу стихов: Пс: 102: 11-11

В первом из сих стихов пророк представляет сравнение милости Божией к людям, боящимся Бога, с расстоянием неба от земли. Как небо, говорит он, высоко от земли, так велика милость Божия к боящимся Его (по пер. с евр.). А затем тут же представляет и другое сравнение, для уяснения отношения милости Божией к грехопадениям людей богобоязненных: «Как далек восток от запада, так удаляет Господь от нас преступления наши». «Если бы пророк нашел, – говорит блж. Феодорит, – расстояния более далекие, то, конечно, их и представил бы на среду, стараясь доказать беспредельность Божией благости. Но человеческий помысл не нашел ничего, что было бы выше неба и имело более далекое расстояние, чем восток от запада» 6, с. 486.

Толкование на группу стихов: Пс: 102: 11-11

Яко по высоте небесней от земли (по мере высоты неба над землею) утвердил есть Господь милость свою на боящихся Его. Сколь, говорит, высоко и велико и почти безмерно расстояние неба от земли, столь высока и велика милость Твоя, которую Бог утвердил на боящихся Его, т. е. милость Божия безмерна и непостижима для сравнения той милости, которую Бог показывает к боящимся Его. Давид не нашел другого большего и продолжительнейшего чувственного расстояния, как которое находится между небом и землею, по словам Феодорита.

Толкование на группу стихов: Пс: 102: 11-11

Сии слова относятся к тому же первому имени: ибо Пророк доказывает, что Бог не воздает нам по грехам нашим; понеже утвердил щедроту Свою во множестве благодеяний, предав забвению все беззакония наши, при чем употребляет подобия, взятыя от разстояния неба и земли, востока и запада, или, что то же есть, от величайшия высоты и долготы, дабы показать, что отпущение грехов и благодати оправдание есть благодеяние, из всех величайшее и не имеющее конца и меры. Аки бы сказал: по мере разстояния неба от земли, которое есть самое величайшее, утвердил Господь милость оправдание и благодати Своея; и паки, по мере разстояния востока от запада, которое также есть величайшее, удалил от нас, боящихся Его, вся беззакония наша, совершенно отпустив и загладив грехи наши так, как бы они никогда соделаны не были.

Толкование на группу стихов: Пс: 102: 11-11

Величие милости Божией соответствует высоте престола Божия. — Ибо по высоте небесной, т. е. как высоко небо, этот престол Божий, над землей, так утвердил — высоко и твердо — незыблемо поставил Господь и милость свою к боящимся Его, — так, что она остается и пребудет навсегда, доколе стоит небо над землей. — Елико отстоят востоцы от запад, или — сколь далеко разстояние от востока до запада, столь далеко Господь удалил от нас беззакония наши, —  так далеко, что они не возвратятся никогда, как не возвращается прошедший день.


Источник

Псалтирь. Последовательное изъяснение славянского текста. Тула: 1906. С.531

Толкование на группу стихов: Пс: 102: 11-11


Псалом, Давиду от Духа Святаго вдохновенный, на возглашение всеусерднаго хваления и благодарения Богу о неизреченных благодеяниих Его, по вся дни на весь род человеческий преизобильно низходящих, всякия благости источником Господем нашим Иисус Христом.



Внутренняя — силы душевныя, разум, воля и память, сими хвалити Бога в Троице Единаго.



Воздаяния Божия, яко Бог Слово плоть бысть, пострада, умре и воскресе спасения ради человеческаго и даровал спасение и усыновление и обожение и жительство на небесех, да верою и любовию приступим и причастницы жизни вечныя будем.

Очищаются греси крещением святым и покаянием. Недуги греховныя, Христос на теле Своем понесе, и о нас поболе, и язвою Его мы вси исцелехом (Ис. 53:5).

Пришествием Христовым на землю, свободися человек от тления смертнаго. Милость и щедроты Христовы — излияние Крове Его пречистыя, от неяже человеку содеяся почесть венца небеснаго, и в Церкви Святой тайнами Своими обогащая благодатию Духа Святаго. о


Исполнение желания — Тело и Кровь Христова. Орел обновляется по своему естеству, а человек обновится благодатию Божиею, воскресши из мертвых.

Тела праведных в будущем веке восстанут подобообразными телу славы Христовой, явившейся после воскресения и сошествия Духа Святаго.



Христос Господь страстию Своею спасе человека, а обидевших Его демонов потреби.



Сказа пути Своя Моисеови, Господь открыл ему и значение образов закона и тени по отношению к будущим благам. Море — во образ крещения святаго, манна — во образ Тела Христова, вода от каменя — во образ Животворящия Крове Христовы (Златоуст). А совершенную истину и правду яви в Новом Завете, Церкви Своей, в Евангелии, где путь, истина и живот истинного Бога.


Милостив Бог, надолзе грешника ожидает покаяния, и кающагося приемлет. Человек сотворен по образу Божию с той целью, чтобы подвижнической жизнью унаследовать признаки Богоподобия.


Аще Адама Бог изгна из рая, но паки введе его в рай. Тако и кающихся милует и праведников любит и дает даже на земле дары прозорливости и чудотворения.



Источник

Псалтирь с толкованиями. М.: Сибирская Благозвонница, 2012 (переизд. книги 1861 г.), ред. Н. С. Посадский.

Толкование на группу стихов: Пс: 102: 11-11

Как велико расстояние между небом и землею, так обильны благодеяния Божии над благоговеющими пред Ним...

Толкование на группу стихов: Пс: 102: 11-11

Если бы Пророк нашел разстояния более далекия, то, конечно, их и представил бы на среду, стараясь показать безпредельность Божией благости. Но человеческий помысл не нашел ничего, что было бы выше неба, и имело более далекое разстояние, чем восток от запада.
Preloader