Толкование Притчи Соломона, Глава 30: Антиох Палестинский преподобный
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Филимону послание ап. Павла
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Ctrl + Enter
Антиох Палестинский преподобный
1Слова Агура, сына Иакеева. Вдохновенные изречения, [которые] сказал этот человек Ифиилу, Ифиилу и Укалу:
2подлинно, я более невежда, нежели кто-либо из людей, и разума человеческого нет у меня,
3и не научился я мудрости, и познания святых не имею.
4Кто восходил на небо и нисходил? кто собрал ветер в пригоршни свои? кто завязал воду в одежду? кто поставил все пределы земли? какое имя ему? и какое имя сыну его? знаешь ли?
5Всякое слово Бога чисто; Он - щит уповающим на Него.
6Не прибавляй к словам Его, чтобы Он не обличил тебя, и ты не оказался лжецом.
7Двух вещей я прошу у Тебя, не откажи мне, прежде нежели я умру:
8суету и ложь удали от меня, нищеты и богатства не давай мне, питай меня насущным хлебом,
9дабы, пресытившись, я не отрекся [Тебя] и не сказал: "кто Господь?" и чтобы, обеднев, не стал красть и употреблять имя Бога моего всуе.
10Не злословь раба пред господином его, чтобы он не проклял тебя, и ты не остался виноватым.
11Есть род, который проклинает отца своего и не благословляет матери своей.
И мнить много о себе самих, как мы находим, предосудительно и запрещено Божественным Писанием. Таковой человек причисляется к неразумным, и даже более того — к глупцам. Ибо говорит: «Глупый, кто сам в себе умный» (ср. Ис. 5:21). Посему не приобретем, возлюбленные, суетного сего помысла, но лучше восприимем учение духоносных мужей, то есть смиренномудрие, и пойдем вослед их и не будем превозноситься в сердце нашем ни в чем вообще: в деле, занятии, распоряжении, управлении делами, слове мудрости, разумении Писания, чтобы нам Бога не прогневить и в дух богохульства не впасть бы в уме. Поэтому хорошо бы поучиться, даже если кто-то и так очень разумен оказывается. Ибо Домостроительство Божие более полезно, нежели наше разумение. Посему прекрасно — все говорить по делу. Потому что тот, кто без дела мудрствует, то хотя и говорит слово, однако как бы богатеет от неправедности. И труды его в чужие дома уйдут, по Писанию.
Пандекты. Слово 46
13Есть род - о, как высокомерны глаза его, и как подняты ресницы его!
14Есть род, у которого зубы - мечи, и челюсти - ножи, чтобы пожирать бедных на земле и нищих между людьми.
15У ненасытимости две дочери: "давай, давай!" Вот три ненасытимых, и четыре, которые не скажут: "довольно!"
16Преисподняя и утроба бесплодная, земля, которая не насыщается водою, и огонь, который не говорит: "довольно!"
17Глаз, насмехающийся над отцом и пренебрегающий покорностью к матери, выклюют вороны дольные, и сожрут птенцы орлиные!
18Три вещи непостижимы для меня, и четырех я не понимаю:
19пути орла на небе, пути змея на скале, пути корабля среди моря и пути мужчины к девице.
20Таков путь и жены прелюбодейной; поела и обтерла рот свой, и говорит: "я ничего худого не сделала".
21От трех трясется земля, четырех она не может носить:
22раба, когда он делается царем; глупого, когда он досыта ест хлеб;
23позорную женщину, когда она выходит замуж, и служанку, когда она занимает место госпожи своей.
24Вот четыре малых на земле, но они мудрее мудрых:
25муравьи - народ не сильный, но летом заготовляют пищу свою;
26горные мыши - народ слабый, но ставят домы свои на скале;
27у саранчи нет царя, но выступает вся она стройно;
28паук лапками цепляется, но бывает в царских чертогах.
29Вот трое имеют стройную походку, и четверо стройно выступают:
30лев, силач между зверями, не посторонится ни перед кем;
31конь и козел, и царь среди народа своего.
32Если ты в заносчивости своей сделал глупость и помыслил злое, то [положи] руку на уста;
33потому что, как сбивание молока производит масло, толчок в нос производит кровь, так и возбуждение гнева производит ссору.
