Толкование на Притчи Соломона, Глава 27 , Августин Иппонийский блаженный

Автор Царь Соломон и иные авторы, X-? вв. до Р.Х.,

Псалтирь

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter
Синодальный перевод
Августин Иппонийский блаженный
1Не хвались завтрашним днем, потому что не знаешь, что родит тот день.
2Пусть хвалит тебя другой, а не уста твои, - чужой, а не язык твой.
Потому я кажусь вам надменным, что о самом себе свидетельствую. Ибо всякий человек, когда желает принести достохвальное о себе свидетельство, кажется надменным и горделивым. Потому написано: Пусть хвалит тебя другой, а не уста твои .

Источник

Трактат на Евангелие от Иоанна 36.3.2, Cl.0278,36.3.12
3Тяжел камень, весок и песок; но гнев глупца тяжелее их обоих.
4Жесток гнев, неукротима ярость; но кто устоит против ревности?
5Лучше открытое обличение, нежели скрытая любовь.
6Искренни укоризны от любящего, и лживы поцелуи ненавидящего.
Не всякий, кто оказывает пощаду, друг, и не всякий, кто наносит удар, - враг. Надежнее язвы от друга, нежели добровольные поцелуи врага (6 Искренни укоризны от любящего, и лживы поцелуи ненавидящего.Притч. 27:6; LXX). Лучше суровая любовь, нежели ласковый обман.

Источник

Письма 93, Сl. 0262, 93.34/2.2.448.23.
*** Надежнее язвы от друга, нежели добровольные поцелуи врага (6 Искренни укоризны от любящего, и лживы поцелуи ненавидящего.Притч. 27:6; LXX). По этой причине будем же наставлять в этом наших лучших друзей, которые одобряют искренне наши труды, с той твердостью, какая только возможна. Пусть благодаря этому они узнают, что случается меж лучшими друзьями, и тогда, когда один другому говорит что-то нелицеприятное, но этим не наносится ущерб близким отношениям и не возникает ненависть от истины, в каковой дружба нуждается, - высказано ли что нелицеприятно, будучи истинным или изреченным от искреннего сердца, которое не держит на уме ничего, что разнилось бы с тем, что на устах.

Источник

Письма 82, Cl.0262,82.34/2.4.382.14
7Сытая душа попирает и сот, а голодной душе все горькое сладко.
8Как птица, покинувшая гнездо свое, так человек, покинувший место свое.
9Масть и курение радуют сердце; так сладок [всякому] друг сердечным советом своим.
10Не покидай друга твоего и друга отца твоего, и в дом брата твоего не ходи в день несчастья твоего: лучше сосед вблизи, нежели брат вдали.
11Будь мудр, сын мой, и радуй сердце мое; и я буду иметь, что отвечать злословящему меня.
12Благоразумный видит беду и укрывается; а неопытные идут вперед [и] наказываются.
13Возьми у него платье его, потому что он поручился за чужого, и за стороннего возьми от него залог.
14Кто громко хвалит друга своего с раннего утра, того сочтут за злословящего.
15Непрестанная капель в дождливый день и сварливая жена - равны:
16кто хочет скрыть ее, тот хочет скрыть ветер и масть в правой руке своей, дающую знать о себе.
17Железо железо острит, и человек изощряет взгляд друга своего.
18Кто стережет смоковницу, тот будет есть плоды ее; и кто бережет господина своего, тот будет в чести.
19Как в воде лицо - к лицу, так сердце человека - к человеку.
20Преисподняя и Аваддон - ненасытимы; так ненасытимы и глаза человеческие. [Мерзость пред Господом дерзко поднимающий глаза, и неразумны невоздержанные языком.]
21Что плавильня - для серебра, горнило - для золота, то для человека уста, которые хвалят его. [Сердце беззаконника ищет зла, сердце же правое ищет знания.]
22Толки глупого в ступе пестом вместе с зерном, не отделится от него глупость его.
23Хорошо наблюдай за скотом твоим, имей попечение о стадах;
24потому что богатство не навек, да и власть разве из рода в род?
25Прозябает трава, и является зелень, и собирают горные травы.
26Овцы - на одежду тебе, и козлы - на покупку поля.
27И довольно козьего молока в пищу тебе, в пищу домашним твоим и на продовольствие служанкам твоим.