Толкование Притчи Соломона, Глава 27: Амвросий Медиоланский святитель

 Доброта Свт. Амвросий прибегает к риторическому приему анафоры (повторение начального слова); ср. : 1 Кор. 13:4-8 останавливает даже занесенный в гневе меч. Доброта делает раны, нанесенные другом, полезнее притворных поцелуев врага См. : Притч. 27:6. Свт. Амвросий цитирует эту строчку ниже: off. 3:128. Доброта соединяет многих в одно: когда много друзей становятся одним существом, в котором один дух и единая мысль Об этом подробнее см. ниже: off. 3:134. Цицерон указывает, что слова о дружбе, создающей одно существо из многих, принадлежат Пифагору; см. : off. 1:56. В то же время мы замечаем, что между друзьями даже упреки приятны, они хотя и могут уколоть, однако не причиняют боли. Нас жалят уличающие нас слова, но радует дружеское рвение. 

А в целом не по отношению ко всем полагаются одни и те же обязанности, и нужно отдавать предпочтение не лицам, а причинам и времени, так, например, всякий скорее поможет соседу, чем брату. Поэтому и Соломон говорит: Лучше сосед поблизости, чем брат, живущий в отдалении. И поэтому обычно всякий доверяет скорее доброжелательности друга, чем братским обязанностям. Вот такой силой обладают добрые чувства, что часто побеждают и природное расположение. 

Душа совершенного человека, благоустроенная и укрепленная, ничего не пропускает, как хорошо покрытые и защищенные крыши жилищ, а плохо построенные крыши быстро протекают. Поэтому было подмечено: Капель в зимний день изгоняет человека из дома своего (Притч. 27:15), потому что в зимний день мы подвергаемся суровому холоду и частым переменам погоды. Кроме того, Господь учит нас заботиться о том, чтобы наше бегство не случилось зимою или в субботу (Мф. 24:20). День суда или смерти должен застать нас уже испытанными, чтобы в смертный час мы не оказались лишенными зеленой листвы достигнутых успехов и потерявшими цвет благополучия и удачи.