Толкование на Притчи Соломона, Глава 15, Ориген

Синодальный перевод
Ориген
1Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость.
2Язык мудрых сообщает добрые знания, а уста глупых изрыгают глупость.
3На всяком месте очи Господни: они видят злых и добрых.
4Кроткий язык - древо жизни, но необузданный - сокрушение духа.
5Глупый пренебрегает наставлением отца своего; а кто внимает обличениям, тот благоразумен.
6В доме праведника - обилие сокровищ, а в прибытке нечестивого - расстройство.
7Уста мудрых распространяют знание, а сердце глупых не так.
8Жертва нечестивых - мерзость пред Господом, а молитва праведных благоугодна Ему.
9Мерзость пред Господом - путь нечестивого, а идущего путем правды Он любит.
10Злое наказание - уклоняющемуся от пути, и ненавидящий обличение погибнет.
11Преисподняя и Аваддон [открыты] пред Господом, тем более сердца сынов человеческих.
12Не любит распутный обличающих его, и к мудрым не пойдет.
13Веселое сердце делает лице веселым, а при сердечной скорби дух унывает.
14Сердце разумного ищет знания, уста же глупых питаются глупостью.
15Все дни несчастного печальны; а у кого сердце весело, у того всегда пир.
16Лучше немногое при страхе Господнем, нежели большое сокровище, и при нем тревога.
17Лучше блюдо зелени, и при нем любовь, нежели откормленный бык, и при нем ненависть.
Часто из-за этого пиршество бедное и простое, но устроенное от чистой совести людьми, не могущими предложить нам большее, мы принимаем, будучи позваны в гости, с большим удовольствием, чем высокие, но с познанием Бога не мирящие слова, в которых со лживой убедительностью предлагают нам иное учение, нежели то, которое открыто Отцом Господа нашего Иисуса, Который есть начало пророков и закона.

Источник

О молитве 2.27.6, TLG 2042.8, 27.6.6-13.
18Вспыльчивый человек возбуждает раздор, а терпеливый утишает распрю.
19Путь ленивого - как терновый плетень, а путь праведных - гладкий.
20Мудрый сын радует отца, а глупый человек пренебрегает мать свою.
21Глупость - радость для малоумного, а человек разумный идет прямою дорогою.
22Без совета предприятия расстроятся, а при множестве советников они состоятся.
23Радость человеку в ответе уст его, и как хорошо слово вовремя!
24Путь жизни мудрого вверх, чтобы уклониться от преисподней внизу.
25Дом надменных разорит Господь, а межу вдовы укрепит.
26Мерзость пред Господом - помышления злых, слова же непорочных угодны Ему.
Но если каждое злое слово - мерзость пред Господом (26 Мерзость пред Господом - помышления злых, слова же непорочных угодны Ему.Притч. 15:26), то во столько же раз злейшим словом оказывается перед Ним слово призывания другого бога, а злая клятва человеческой судьбой - богиней, вовсе несуществующей.

Источник

Увещевание к мученичеству 7, TLG 2042.7, 7.1-5.
27Корыстолюбивый расстроит дом свой, а ненавидящий подарки будет жить.
28Сердце праведного обдумывает ответ, а уста нечестивых изрыгают зло.
29Далек Господь от нечестивых, а молитву праведников слышит.
30Светлый взгляд радует сердце, добрая весть утучняет кости.
31Ухо, внимательное к учению жизни, пребывает между мудрыми.
32Отвергающий наставление нерадеет о своей душе; а кто внимает обличению, тот приобретает разум.
А против тех, которые не выражают никакого раскаяния, мы не должны быть жестоки, потому что такие сами себе враги, по написанному: О твергающий наставление не радеет о своей душе (32 Отвергающий наставление нерадеет о своей душе; а кто внимает обличению, тот приобретает разум.Притч. 15:32). Но, конечно, в таких случаях мы всячески должны заботиться об исцелении того, который так всецело извратил себя, что не чувствует даже собственной своей бедственности и пребывает во тьме своей извращенности, как бы в опаснейшем хмелю, хмелю от вина.

Источник

О молите 7, TLG 2042.8, 28.7.13-19.
33Страх Господень научает мудрости, и славе предшествует смирение.