Толкование на Притчи Соломона, Глава 15, Онуфрий (Гагалюк) священномученик

Синодальный перевод
Онуфрий (Гагалюк) священномученик
1Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость.
2Язык мудрых сообщает добрые знания, а уста глупых изрыгают глупость.
3На всяком месте очи Господни: они видят злых и добрых.
4Кроткий язык - древо жизни, но необузданный - сокрушение духа.
5Глупый пренебрегает наставлением отца своего; а кто внимает обличениям, тот благоразумен.
6В доме праведника - обилие сокровищ, а в прибытке нечестивого - расстройство.
7Уста мудрых распространяют знание, а сердце глупых не так.
8Жертва нечестивых - мерзость пред Господом, а молитва праведных благоугодна Ему.
9Мерзость пред Господом - путь нечестивого, а идущего путем правды Он любит.
10Злое наказание - уклоняющемуся от пути, и ненавидящий обличение погибнет.
11Преисподняя и Аваддон [открыты] пред Господом, тем более сердца сынов человеческих.
12Не любит распутный обличающих его, и к мудрым не пойдет.
13Веселое сердце делает лице веселым, а при сердечной скорби дух унывает.
14Сердце разумного ищет знания, уста же глупых питаются глупостью.
15Все дни несчастного печальны; а у кого сердце весело, у того всегда пир.
16Лучше немногое при страхе Господнем, нежели большое сокровище, и при нем тревога.
17Лучше блюдо зелени, и при нем любовь, нежели откормленный бык, и при нем ненависть.
18Вспыльчивый человек возбуждает раздор, а терпеливый утишает распрю.
19Путь ленивого - как терновый плетень, а путь праведных - гладкий.
20Мудрый сын радует отца, а глупый человек пренебрегает мать свою.
21Глупость - радость для малоумного, а человек разумный идет прямою дорогою.
22Без совета предприятия расстроятся, а при множестве советников они состоятся.
23Радость человеку в ответе уст его, и как хорошо слово вовремя!
24Путь жизни мудрого вверх, чтобы уклониться от преисподней внизу.
25Дом надменных разорит Господь, а межу вдовы укрепит.
26Мерзость пред Господом - помышления злых, слова же непорочных угодны Ему.
27Корыстолюбивый расстроит дом свой, а ненавидящий подарки будет жить.
28Сердце праведного обдумывает ответ, а уста нечестивых изрыгают зло.
29Далек Господь от нечестивых, а молитву праведников слышит.
30Светлый взгляд радует сердце, добрая весть утучняет кости.
 Неверие отрицает душу и психические явления: нет души, говорит оно, а есть лишь тело и физические явления. Но как же понять такие явления человеческой жизни, как зависть или печаль? Отрицать их никто не может, потому что они проявляются во вне, в телесных явлениях. Кому неизвестно, что от зависти человек сохнет и болеет; то же от тоски — и может даже совершенно засохнуть! Перед этими понятными всякому здравомыслящему человеку явлениями совершенно падают все лживые уверения материалистов, что, мол, нет вовсе психических явлений. Они не только есть, но и производят чрезвычайно сильное впечатление на физическое состояние человека.    Меня до глубины души возмущает рабство и пресмыкательство некоторых современных профессоров, которые в угоду неверия, зачеркнули даже название науки о душе и ее явлениях, психология, назвав ее рефлексологией на том де основании, что и души, мол, нет и душевных явлений! В защиту Христианской веры
31Ухо, внимательное к учению жизни, пребывает между мудрыми.
32Отвергающий наставление нерадеет о своей душе; а кто внимает обличению, тот приобретает разум.
33Страх Господень научает мудрости, и славе предшествует смирение.