Толкование Притчи Соломона, Глава 13: Антиох Палестинский преподобный

Глава 12
Глава 14
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter
Антиох Палестинский преподобный
1Мудрый сын [слушает] наставление отца, а буйный не слушает обличения.
2От плода уст [своих] человек вкусит добро, душа же законопреступников - зло.
3Кто хранит уста свои, тот бережет душу свою; а кто широко раскрывает свой рот, тому беда.
4Душа ленивого желает, но тщетно; а душа прилежных насытится.
5Праведник ненавидит ложное слово, а нечестивый срамит и бесчестит [себя].
6Правда хранит непорочного в пути, а нечестие губит грешника.
7Иной выдает себя за богатого, а у него ничего нет; другой выдает себя за бедного, а у него богатства много.
8Богатством своим человек выкупает жизнь [свою], а бедный и угрозы не слышит.
9Свет праведных весело горит, светильник же нечестивых угасает.
Злый с досаждением творит злая. Пререкание и хамство заключены под ярмом порочности. И пререкающийся равен взбесившемуся. Потому что желает противиться истине и часто бывает колеблем, будучи одержим искушением предводительства, как и в Законе писано, что восстали на Моисея Корей, Дафан и Авирон, и разгневался Господь на них. И разверзлась под ними земля и поглотила их и их семьи (Чис. 16). Итак, те, кто ищет начальства своей собственной силой и без Бога, и противится начальству, которое от Бога, подлежат тяжким наказаниям. Посему убоимся, братия, Божественного Писания и перестанем быть хамами и пререкающимися, чтобы не было сказано и про нас: Врачевали мы Вавилон, но не исцелился (Иер. 51:9), и услышим скорее Исаию, говорящего: И аще хощете и послушаете Мене, благая земли снесте (Ис. 1:19). Посему мы со смиренномудрием и тихостию себя да обезопасим. И, следуя Божественному Писанию, подчиним себя клиру, прекращающему пререкания. Посему великое оружие для души — подвизаться по Богу, чтобы Богу глаголать много, а людям — как можно меньше, и ночью и днем взирать мысленно на последний день. Чтобы мы не уподобились иудейским священникам, которые имеют обыкновение вечно противиться Богу. Слово 32. О пререкании
11Богатство от суетности истощается, а собирающий трудами умножает его.
12Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце, а исполнившееся желание - [как] древо жизни.
13Кто пренебрегает словом, тот причиняет вред себе; а кто боится заповеди, тому воздается.
14[У сына лукавого ничего нет доброго, а у разумного раба дела благоуспешны, и путь его прямой.]
15Учение мудрого - источник жизни, удаляющий от сетей смерти.
16Добрый разум доставляет приятность, путь же беззаконных жесток.
17Всякий благоразумный действует с знанием, а глупый выставляет напоказ глупость.
18Худой посол попадает в беду, а верный посланник - спасение.
19Нищета и посрамление отвергающему учение; а кто соблюдает наставление, будет в чести.
20Желание исполнившееся - приятно для души; но несносно для глупых уклоняться от зла.
21Общающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит с глупыми, развратится.
22Грешников преследует зло, а праведникам воздается добром.
23Добрый оставляет наследство [и] внукам, а богатство грешника сберегается для праведного.
24Много хлеба [бывает] и на ниве бедных; но некоторые гибнут от беспорядка.
25Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его.
26Праведник ест до сытости, а чрево беззаконных терпит лишение.
Preloader