Толкование Послание ап. Иуды, Глава 1: Климент Александрийский
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Филимону послание ап. Павла
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Ctrl + Enter
Климент Александрийский
Иуда (написавший это послание), был братом сыновьям Иосифа и, хотя знал о родстве с Господом, однако не назвал себя самого братом Его, но что сказал? Иуда, раб Иисуса Христа, как Господина, брат же Иакова.
Источник
Заметки на Кафолические послания 1. FGNK 3:83.2милость вам и мир и любовь да умножатся.
3Возлюбленные! имея все усердие писать вам об общем спасении, я почел за нужное написать вам увещание - подвизаться за веру, однажды преданную святым.
4Ибо вкрались некоторые люди, издревле предназначенные к сему осуждению, нечестивые, обращающие благодать Бога нашего в повод к распутству и отвергающиеся единого Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа.
5Я хочу напомнить вам, уже знающим это, что Господь, избавив народ из земли Египетской, потом неверовавших погубил,
Действительно, Иуда называет узами потерю почета, в котором ангелы пребывали прежде, и желание ненадежных вещей, что пленило их и лишило желания обратиться.
Источник
Заметки на Кафолические послания. FGNK 3:84.7Как Содом и Гоморра и окрестные города, подобно им блудодействовавшие и ходившие за иною плотию, подвергшись казни огня вечного, поставлены в пример, -
То есть те, кто предается собственным грезам, считая похоти и дурные желания благом, а не то, что по истине благо и выше всякого блага.
Источник
Заметки на Кафолические послания. FGNK 3:84.Здесь апостол утверждает вознесение Моисея. Михаил же здесь называется потому, что спорил с дьяволом как близкий нам ангел.
Источник
Заметки на Кафолические послания. FGNK 3:84.Указывает на тех, кто едят и пьют и предаются любовным утехам, и говорит, что совершают другие вещи, которые общие с животными, лишенными разума.
Источник
Заметки на Кафолические послания FGNK 3:84.11Горе им, потому что идут путем Каиновым, предаются обольщению мзды, как Валаам, и в упорстве погибают, как Корей.
Облака, говорит Иаков, безводные, то есть те, что не имеют в себе Божественного и плодотворного Слова. Поэтому, говорит, они и носимы кругом ветрами. Деревья, говорит он, осенние, бесплодные, неверные, которые никакого плода верности не приносят. Дважды, говорит, умершие - один раз, разумеется, когда совершили грех, поступая дурно; второй же раз, когда будут преданы наказанию в соответствии с предопределенным Богом приговором. Разумеется, следует подумать о смерти, даже когда каждый не тотчас оказывается заслуживающим наследства.
Источник
Заметки на Кафолические послания. FGNK 3:84-85.Свирепые морские волны - этими словами Иаков обозначает жизнь языческую, отвратительный конец их суетности.
Источник
Заметки на Кафолические послания. FGNK 3:85.14О них пророчествовал и Енох, седьмый от Адама, говоря: "се, идет Господь со тьмами святых Ангелов Своих -
15сотворить суд над всеми и обличить всех между ними нечестивых во всех делах, которые произвело их нечестие, и во всех жестоких словах, которые произносили на Него нечестивые грешники".
16Это ропотники, ничем не довольные, поступающие по своим похотям (нечестиво и беззаконно); уста их произносят надутые слова; они оказывают лицеприятие для корысти.
17Но вы, возлюбленные, помните предсказанное Апостолами Господа нашего Иисуса Христа.
18Они говорили вам, что в последнее время появятся ругатели, поступающие по своим нечестивым похотям.
Это, говорит Иуда, люди, отделяющие верующих от верующих, согласно собственному неверию опровергающие и, с другой стороны, не различающие святыни от псов.
Источник
Заметки на Кафолические послания. FGNK 3:85.20А вы, возлюбленные, назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым,
21сохраняйте себя в любви Божией, ожидая милости от Господа нашего Иисуса Христа, для вечной жизни.
22И к одним будьте милостивы, с рассмотрением,
Разумеется, запятнанная туника души - это дух, оскверненный плотскими вожделениями.
Источник
Заметки на Кафолические послания. FGNK 3:85.Пред славою Своею (говорит ведь перед ангелами, потому что ангелы сделались теми, кто должны быть поставлены непорочными). Когда говорит Даниил о народе: и пришел в виду Господа, это говорит не потому, что видит Бога, - это ведь невозможно, чтобы каждый видел Бога нечистым сердцем, но это говорит потому, что все, что делал народ, на виду у Бога.
Источник
Заметки на Кафолические послания. FGNK 3:85-86.25Единому Премудрому Богу, Спасителю нашему чрез Иисуса Христа Господа нашего, слава и величие, сила и власть прежде всех веков, ныне и во все веки. Аминь.