Послание ап. Иакова, Глава 4, стих 7. Толкования стиха

— «...покоритесь Богу, противостаньте диаволу, и убежит от вас». Смирение и кротость есть столь великая сила, что обращает в бегство диавола. Необходимо сознательное стремление к Богу: «Приблизьтесь к Богу, и (Он) приблизится к вам...» (Иак. 4: 8). «Смиритесь пред Господом, и вознесет вас» (Иак. 4: 10).

Покоритесь (Ὑποτάγητε) – так же: подчинитесь, признайте Бога единственным Господином своей жизни: смирите свою гордыню, перестаньте надеяться на себя, на мир.

Противостаньте (ἀντίστητε) – не медлите вступить в борьбу с дьяволом. Подобно другим апостолам См., напр.: 1 Пет. 5:8–9; 1 Ин. 2:13–14; Еф. 6:11. , Иаков призывает христиан на войну с дьяволом. Но войну эту успешно можно вести только, если ты вооружен – силой Божией, Духом Святым, благодатью, которая подается смиренным. Покорность Богу – величайшая сила, мощнейшее оружие в борьбе с дьяволом Ср.: Мф. 4:1–10. , который не выдержит такой силы и обращается в бегство.

Преподобный Исихий Иерусалимский: «Блаженны смиряющиеся пред Господом… Всякий раз, когда мы вот так смиряемся, даже если против нас злоумышляют бесы или на нас нападают люди, ненавидящие добродетель, мы имеем Бога, спасающего нас…» Цит. по: Библейские комментарии отцов Церкви. С. 62. .

Убежит (φεύξεται) – здесь: будет избегать, страшиться, держаться в стороне – ведь рядом Бог, Его благодать! Поэтому дальше апостол Иаков и призывает: «Приблизьтесь к Богу!..»

В древних текстах по волшебству говорилось о бесах, которые перед произнесением магической формулы убегали, но здесь имеется в виду нравственный, а не магический аспект. Каждый должен выбирать между божественными ценностями и ценностями мирскими (4:4), между божественной мудростью и мудростью бесовской (3:15,17). Здесь речь идет о том, что человек, который ориентируется в своей жизни на божественные ценности (в этом случае его путь — путь мира), не имеет ничего общего с царством "сатаны (в отличие от мятежников, которые прикрываются религией).

Заключая ряд нравоучительных советов, апостол со властью архипастыря и руководителя душ приглашает христиан покориться Богу и противостать диаволу. Апостол призывает христиан к Богу как богодухновенный ветхозаветный учитель, почти точными словами пророков. Так, например, говорил от лица Божия святой пророк Захария: обратитесь ко Мне, говорит Господь Саваоф, и Я обращусь к вам (Зах. 1:3: Ср. Сир. 38:10). 

Особенно же сердечно и жизненно звучит следующий призыв апостола Иакова: Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте; смех ваш да обратится в плач, и радость — в печаль! Как это напоминает слова Господни: Горе вам, смеющиеся ныне! ибо восплачете (Лк. 6:25).

После вышесказанного следует и настоящее изречение. Поскольку уже было сказано, что Бог противится гордым, даёт же благодать смиренным, поэтому здесь говорит, что повинитесь Богу христиане. Поэтому-то и царь Антиох, поняв от страданий, что праведно есть, повиноваться Богу говорил: «праведно есть повинутися Богови, и смертну сущу равная Богови не мудрствовати горде» (2Мак. 9:12). И Давид всё время напоминал своей душе, сие повиновение говоря: «Обаче Богови повинися, душе моя» (Пс. 61:6). Приняв же благодать и силу, которую даёт Бог смиренным и повинующимся, с ней и противостаньте мужественно дьяволу, когда тот внушает вам постыдные, лукавые и хульные помыслы. И без сомнения убежит от вас в страхе, потому что, во-первых, боится благодати и силы святого Крещения, которая дана, чтобы попирать того, и всю его силу, как написано «Се, даю вам власть наступати на змию и на скорпию и на всю силу вражию; и ничесоже вас вредит» (Лк. 10:19), и во-вторых, боится мужества вашего и великодушия, владычествующего и самодержавного помысла, который показываете против того, вменяюще его как пса, и презирающе подобно комара. В этом вас с одной стороны, ободряет на брань Соломон, говоря, что никакое зло не устоит перед божественной мудростью, и никакое лукавство не противостанет имеющему её христианину, с другой же, блаженный Павел говоря: «облецытеся во вся оружия Божия, яко возмощи вам стати противу кознем диволским, яко несть наша брань к крови и плоти, но к началом и ко властем (и) к миродержителем тмы века сего, к духовом злобы поднебесным» 1.

покоритесь Богу. Мы всегда в Его власти, покоряемся ли мы ей или нет. В данном стихе "покоритесь" значит "повинуйтесь".

противостаньте диаволу, и убежит от вас. Сатана по своей силе и власти не может сравниться с Богом. Хотя он могуществен, но не непобедим. Он бежит от святых, противящихся ему, облеченных во всеоружие Божие.