Толкование Послание ап. Иакова, Глава 2: Андрей монах

То, что Иаков говорит, означает: если кто-либо не покажет делом, что верует Богу, то тщетно и исповедание. Ведь не тот верующий, кто просто говорит, что есть Господь, но тот, кто так любит Господа, что ради веры в него дерзает и до смерти.

Иаков приводит здесь пример демонов, говоря, что те, кто так настроены, ничем не лучше демонов. И они ведь поверили, что Иисус был Сыном Божиим и Святым Божиим и имел власть над ними.

Но кто-нибудь равным образом возразит и скажет: и ведь Павел привел Авраама в пример того, что человек оправдывается без дел через веру. И Иаков показал того же Авраама как образец того, что человек оправдывается не только одной верой, но и от дел, удостоверяющих веру. Как же одно не противоречит другому? И как же тот же самый Авраам есть образ и бездеятельной, и деятельной веры? Но можно немедленно привести решение вопроса из божественных Писаний. Ведь один и тот же Авраам на протяжении разных периодов своей жизни есть образ и той, и другой веры. И прежде крещения вера не требует дел, а только исповедания и слова спасения, которым мы оправдываемся, веруя во Христа, а после крещения вера сопрягается с делами. Таким образом, слова апостолов оказываются не противоречащими друг другу, ибо в них глаголал один и Тот же Дух.