Плач Иеремии, Глава 4, стих 3. Толкования стиха

Стих 2
Стих 4
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: Плач: 4: 3-3

Страусы. Среди специалистов не утихают споры о том, правильно ли переведено это древнееврейское слово. Страусы изображены в египетской настенной живописи, в сценах охоты, а также на цилиндрических печатях; они обитали во многих районах Ближнего Востока в древности. Другой вариант перевода, который предпочитают некоторые переводчики — «филин». Первый вариант может иметь особый подтекст: страусы плохо заботились о своем потомстве, как об этом написано в Иов. 39:16 (где в оригинале, впрочем, использовано другое слово). На основании случайных наблюдений может показаться, что страусы бессердечны, поскольку самки откладывают яйца в песок, часто оставляя гнездо без присмотра.

Толкование на группу стихов: Плач: 4: 3-3

чудовища. Ср. Ис. 1,2.3. подобно страусам. Страусы традиционно олицетворяют бесчувственность и безответственность родителей по отношению к детям (ср. Иов 39,16).

Толкование на группу стихов: Плач: 4: 3-3

Четвертая песнь – прежнее и настоящее состояние Сиона. Здесь оплакивается окончательное разрушение Иерусалима и еще раз отмечается, что причиной этого были грехи иудеев и их духовных руководителей – лжепророков и нечестивых священников, проливающих невинную кровь праведников. Бедствия Иерусалима превзошли наказания Содома, ибо этот город погиб в одно мгновение, тогда как страдания иудеев мучительно продолжаются. Взору предстоит картина последних дней осады и падения Иерусалима, бегство иудеев и их пленение. Автор осуждает злорадство Едома, которому скоро грозит та же участь.

Иерусалим же автор утешает тем, что суд над ним уже окончился.


Источник

Священное Писание Ветхого Завета : учебное пособие для 3-го класса / Под ред. иеродиакона Сергия (Соколова) – Загорск : 1986. / Ч. 1. : Исторические Книги. – 121 с.; Ч. 2. : Пророческие книги. – 187 с.

Толкование на группу стихов: Плач: 4: 3-3

Чудовища — точнее: шакалы. — Стала жестока, т. е. в силу необходимости должна быть жестока. Жители Иерусалима не то что не хотели, — они не имели возможности кормить своих детей. — О страусах — см. Иов. 39:14–16.

Толкование на группу стихов: Плач: 4: 3-3

И самые лютые звери, говорит Пророк, имеют попечение о детях; но чрезмерность страданий довела жителей Сиона до того, что забыли они и самую природу. Большая часть их избита, прочее отведены в рабство, осталось же малое число, и они уподобля­ются одинокой птице, блуждающей по пустыне. Пророк изображает также бедствие, порожден­ныя голодом.
Preloader