Откровение ап. Иоанна Богослова, Глава 2

Глава 1
Глава 3
Вернуться к тексту
Евангелие от Матфея

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

Евангелие от Марка

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

Евангелие от Луки

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

Евангелие от Иоанна

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

Деяния апостолов

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

Послание ап. Иакова

1

2

3

4

5

1-ое послание ап. Петра

1

2

3

4

5

2-ое послание ап. Петра

1

2

3

1-ое послание ап. Иоанна

1

2

3

4

5

2-ое послание ап. Иоанна

1

3-ое послание ап. Иоанна

1

Послание ап. Иуды

1

К Римлянам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

1-ое послание к Коринфянам ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

2-ое послание к Коринфянам ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

К Галатам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

К Ефесянам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

К Филиппийцам послание ап. Павла

1

2

3

4

К Колоссянам послание ап. Павла

1

2

3

4

1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла

1

2

3

4

5

2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла

1

2

3

1-ое послание к Тимофею ап. Павла

1

2

3

4

5

6

2-ое послание к Тимофею ап. Павла

1

2

3

4

К Титу послание ап. Павла

1

2

3

К Филимону послание ап. Павла

1

К Евреям послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

Откровение ап. Иоанна Богослова

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter
Апрингий
1Ангелу Ефесской церкви напиши: так говорит Держащий семь звезд в деснице Своей, Ходящий посреди семи золотых светильников:
2знаю дела твои, и труд твой, и терпение твое, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы;
3ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал.
4Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою.
5Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься.
Хотя Господь желает, чтобы мы вспомнили ситуации, в которых мы опускались до греха, Он увещевает нас, чтобы мы не падали снова. И чтобы очистились пороки, в которые мы впали, Он показывает путь, которым достигается милость, когда говорит: покайся, то есть плачем омой твои прегрешения. Словно та блудница, и в ее образе Церковь, слезами облила ноги Иисуса и волосами отерла. Он побуждает и напоминает, что должно делать после покаяния: твори прежние дела. То есть чтобы то же самое совершалось или с чрезвычайным благоговением, или с жаром первого обращения.

Источник

Трактат на Откровение, CCSL 107:48-49.
6Впрочем то в тебе хорошо, что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу.

Очевидно, что неосмотрительность немощной Церкви — это извращенное учение еретиков, потому что они не приносят исцеления ране народа, но причиняют людям величайший вред, потому что глупо рассуждают о Боге и охвачены глупыми измышлениями. О таковых написано: И врачуют рану дочери народа Моего легкомысленно, говоря. «миру мир!», а мира нет (Иер. 8:11).


Источник

Трактат на Откровение, CCSL 107:49-50.

7Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия.
Он говорил о делании Церкви и дал описание извращенности еретиков. Теперь, увещевая немощных к покаянию, Он обещает победившим награду за труд, так что, войдя в рай, они свободно могут есть от древа жизни, из-за которого Адам был извержен из рая, чтобы он не съел чего-либо от него. Поэтому Он говорит: которое посреди рая Бога моего, где дух вдыхает жизнь, где тайны являются в силе и где Бог производит плод древа жизни, вечный и неувядающий.

Источник

Трактат на Откровение, CCSL 107:50.
8И Ангелу Смирнской церкви напиши: так говорит Первый и Последний, Который был мертв, и се, жив:
9Знаю твои дела, и скорбь, и нищету (впрочем ты богат), и злословие от тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, а они не таковы, но сборище сатанинское.
Он восхваляет деяния Своей Церкви, потому что она, преодолев многие искушения, достигла Царства. Он поощряет изящество нищеты, потому что Церковь отвергает многое из настоящего ради приобретения будущего. Впрочем ты богат - исполненный верой и полный изобилием благодати. И злословие от тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, а они не таковы, но сборище сатанинское. Ибо Церковь часто получает многие обиды от тех, кто заявляет, что исповедует Бога, но не исповедует Его. Их сборище связано с дьяволом как с источником. Поэтому Господь увещевает Свою Церковь не бояться убивающих тело и потом не могущих ничего более сделать (Лк. 12:4).

Источник

Трактат на Откровение, CCSL 107:50-51.
10Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть. Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтобы искусить вас, и будете иметь скорбь дней десять. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни.
Он указывает на будущие искушения и зло, долженствующие последовать от нечестивых, и утешает своих верных, чтобы они не ужасались тяготами гонений. ... Ибо как в первые годы кафолической Церкви, после пережившего их самого Иоанна, многие искушения посылались Церкви, так будет и в будущем, когда, как мы знаем, придет антихрист. Впрочем, и теперь она часто переносит многое в разных местах и областях от еретиков и язычников.

Источник

Трактат на Откровение, CCSL 107:50-51.
*** Если вы сопоставите постоянство будущего блаженства с ныне переносимыми тяготами, тогда, без сомнения, вы расцените их как незначительные и быстро преходящие, как десять дней. Поэтому и апостол говорит: Думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас (Рим. 8:18).

Источник

Трактат на Откровение, CCSL 107:51.
11Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающий не потерпит вреда от второй смерти.
12И Ангелу Пергамской церкви напиши: так говорит Имеющий острый с обеих сторон меч:
13знаю твои дела, и что ты живешь там, где престол сатаны, и что содержишь имя Мое, и не отрекся от веры Моей даже в те дни, в которые у вас, где живет сатана, умерщвлен верный свидетель Мой Антипа.
14Но имею немного против тебя, потому что есть у тебя там держащиеся учения Валаама, который научил Валака ввести в соблазн сынов Израилевых, чтобы они ели идоложертвенное и любодействовали.
Господь, однако, имеет нечто против этой церкви: есть у тебя держащиеся учения Валаама, что переводится - без народа или без имущества. Ибо Валаам есть образ противника, который не собирает народ ради спасения и не радуется в числе множества тех, кому надлежит спастись; но когда он уничтожит все и останется без народа и без всякого имущества, тогда возликует. Это он, который научил Валака ввести в соблазн сынов Израилевых. Ибо Валак переводится как низвергающий и поглощающий. Он низверг Израиль, чтобы освятить идол Фегора1, и он пожрал их укусами изнеженности и развращенности.

Примечания

    *1 Фегор - моавитский идол, культ которого был связан с распутством. См.: Чис. 25:5, Ос. 9:10.

Источник

Трактат на Откровение, CCSL 107:52.
15Так и у тебя есть держащиеся учения Николаитов, которое Я ненавижу.
16Покайся; а если не так, скоро приду к тебе и сражусь с ними мечом уст Моих.
17Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает.
18И Ангелу Фиатирской церкви напиши: так говорит Сын Божий, у Которого очи, как пламень огненный, и ноги подобны халколивану:
Взгляд его проницает все вещи, Его непорочная плоть светится, словно медь, ярко сверкающая в огне.

Источник

Трактат на Откровение, CCSL 107:53.
19знаю твои дела и любовь, и служение, и веру, и терпение твое, и то, что последние дела твои больше первых.
Он свидетельствует, что знает дела, любовь, веру, служение и терпение своей Церкви. И последние дела твои, - говорит, - больше первых. Он указывает, что будет большое число святых в конце времен, когда во время пришествия человека греха, сына погибели, неисчислимые тысячи святых будут освящены их собственной кровью.

Источник

Трактат на Откровение, CCSL 107:53.
20Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное.
21Я дал ей время покаяться в любодеянии ее, но она не покаялась.
Болезнь и немощь предвещается этому учению, и бессилие ложа, то есть удовольствие мира сего. И тем, кто любодействует в учении, великое осуждение обещано в день суда. Ибо и Иезавель переводится как помойная яма или как пролитие крови. Что иное может мыслиться в грязи помойной кучи и в крови, если не злодеяние и грех, пришедшие через преступление. Следовательно, Он праведно предвещает будущее наказание для них, если они не принесут усердного покаяния в своих делах. Ибо он припоминает, что осудит сынов, то есть учеников, на вторую смерть.

Источник

Трактат на Откровение, CCSL 107:53-54.
22Вот, Я повергаю ее на одр и любодействующих с нею в великую скорбь, если не покаются в делах своих.
23И детей ее поражу смертью, и уразумеют все церкви, что Я есмь испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому из вас по делам вашим.
24Вам же и прочим, находящимся в Фиатире, которые не держат сего учения и которые не знают так называемых глубин сатанинских, сказываю, что не наложу на вас иного бремени;
25только то, что имеете, держите, пока приду.
26Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками,
27и будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся, как и Я получил власть от Отца Моего;
Он обещает, что даст власть над народами и царствами, чтобы пасти жезлом железным и разбивать, словно сосуд горшечника. Он имеет в виду ангелов-отступников, которые утратили свою власть, потому что они будут судимы святыми в день суда и осуждены, и преданы вечной погибели, по слову апостола1.

Примечания


Источник

Трактат на Откровение, CCSL 107:54.
28и дам ему звезду утреннюю.
И дам ему звезду утреннюю, то есть Господа Иисуса Христа, Которого никогда не настигнет вечер, но Он есть свет вечный, и Сам всегда пребывает в свете. То же можно понять иначе: Он обещает звезду утреннюю, то есть первое воскресение, звезду утреннюю, которая изгоняет ночь и возвещает свет.

Источник

Трактат на Откровение, CCSL 107:54.
29Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам.
Preloader