Откровение ап. Иоанна Богослова, Глава 13, стих 16. Толкования стиха
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Толкование на группу стихов: Откр: 13: 16-16
Толкование на группу стихов: Откр: 13: 16-16
Толкование на группу стихов: Откр: 13: 16-16
Толкование на группу стихов: Откр: 13: 16-16
Источник
СВЯТООТЕЧЕСКОЕ ТОЛКОВАНИЕ БИБЛЕЙСКОГО ПОНЯТИЯ "ПЕЧАТЬ АНТИХРИСТА"Толкование на группу стихов: Откр: 13: 16-16
Толкование на группу стихов: Откр: 13: 16-16
Опознавательный знак (τὸ γνώρισμα) – на правой руке и на челе. Ведь противоположно благу вырезание (ἑγχάραξις) гибельного имени. На правых (руках), чтобы пресекало (ἐκκόψῃ) делание благих дел. На челе же, чтобы на глаза добавленная налегающая часть, произвела в обольщённых помрачение, дабы они не держались благопристойно благочестия в те дни. Но не примут этого те лица, которые отмечены светом Божественного лика.
А что есть начертание? – Имя зверя, добавляет евангелист. Узнать это можно двояким образом: через смысл самого имени или через число.
Толкование на группу стихов: Откр: 13: 16-16
Источник
Беда Достопочтенный, Изложение Откровения. Cl. 1363, 2.13.171.24.Толкование на группу стихов: Откр: 13: 16-16
Источник
Викторин Петавийский, Комментарий на Откровение. CSEL 49:128-30.Толкование на группу стихов: Откр: 13: 16-16
Источник
Архим. Кирион (Ониани) "Юродивый Гавриил (Ургебадзе). Преподобноисповедник", с.198-199.Толкование на группу стихов: Откр: 13: 16-16
Примечания
- *1 См. Rev. Prof. H. В. Swetë The Apocalypse of St. John, p. 171–72.
Источник
Благовестие христианской славы...Толкование на группу стихов: Откр: 13: 16-16
Источник
Слово на пришествие Господне, на скончание мира и на пришествие антихристово (№7. Assemani)Источник
Слово на пришествие Господне, на скончание мира и на пришествие антихристово (№16?. Assemani)Толкование на группу стихов: Откр: 13: 16-16
Толкование на группу стихов: Откр: 13: 16-16
Источник
Ипполит Римский, Об антихристе. TLG 2115.003, 49.26-42.Толкование на группу стихов: Откр: 13: 16-16
Источник
Цезарий Арльский, Изложение Откровения. Cl. 1016, 11.246.7.Толкование на группу стихов: Откр: 13: 16-16
ποιεί praes. ind. act. от ποιέω делать, πλούσιος богатый, πτωχός бедный, нищий, έλεύθερος свободный; освобожденный от рабства, δώσιν aor. conj. act. от δίδωμιдавать, χάραγμα клеймо, отметина. О разных использованиях отметин в античном мире, клеймении рабов, солдат, верующих см. Откр. 7:2; Mounce; BS 242; LAE, 341f; Ford, TDNT; BBC.
Толкование на группу стихов: Откр: 13: 16-16
Греко-египетский царь тоже требовал от евреев, чтобы они помечали себя клеймом в виде листка плюща, который был эмблемой Диониса (3 Мак. 2:28, 29); это было равнозначно знаку собственности:клеймо или татуировка указывали на бога-покровителя или на принадлежность к империи. Этот термин «начертание» был наряду с другими вещами характерным для имперской печати на документах и изображения головы императора на монетах.
«Начертание», как и другие знаки в Откровении, по-видимому, несет в себе символический смысл (см. коммент. к Откр. 3:12; Откр. 7:3; ср.: Откр. 14:1; Откр. 17:5; Откр. 19:12; Откр. 22:4). Некоторые еврейские тексты говорят о символическом знаке уничтожения на челе нечестивых (Псалмы Соломона Пс. 15:9) — в отличие от печати для праведных (Откр. 15:6). Некоторые комментаторы, вместе с тем, видели в этом отражение альянса с мировой системой; во время, по крайней мере, двух крупных преследований христиан (оба в III в.) были выпущены специальные удостоверения для тех, кто выполнял все требования, которые предписывались культом императора. Но данный текст может просто иносказательно указывать на клеймо раба, которое позволяло установить его принадлежность — Богу или миру. Участие в идолопоклонстве проявилось почти как экономическая необходимость во многих городах Малой Азии (см. коммент. ко Откр. 2:18-29), и Иоанн предупреждает, что деловая и торговая дискриминация будет усиливаться и сопровождаться преследованиями вплоть до мученической смерти.
Толкование на группу стихов: Откр: 13: 16-16
начертание. Знак зверя есть подделка печати имени Божия на челе святы (Откр. 7:2-8; Откр. 14:1; Иез., гл. 9). Зверь владеет теми, кто принял его начертание, они – его рабы (Откр. 14:9; Откр. 19:20; Откр. 20:4).
Толкование на группу стихов: Откр: 13: 16-16
Примечания
- *1 Кишмет, кисмет – «наделение» (арабск.), то, что предназначается каждому человеку провидением. – Прим. пер.
*2 Святитель Кирилл Иерусалимский. «Огласительное поучение.» Оглашение просвещаемых 15, глава 18.
*3 В 1997 году в Греции вышла книга Высокопреосвященнейшего Митрополита Никопольского и Превезского Мелетия «Печать антихриста в православном Предании.» А в 2001 году в Москве был издан ее перевод на русский язык Сестричеством преподобномученицы Великой княгини Елизаветы. Благоговейными священнослужителями, монашествующими и боголюбивыми мирянами Элладской Православной Церкви книга была встречена негативно. В рецензиях, последовавших на книгу, было указано, что Высокопреосвященнейший автор, извращая Священное Писание и святоотеческие источники, приходит к заключениям, противоречащим общецерковным оценкам, изложенным в Окружных Посланиях Священного Синода Элладской Церкви от 7 апреля 1997 года и 9 февраля 1998 года, Обращениях Священного Кинота Святой Афонской Горы, а также мнению блаженного Старца Паисия. Наиболее полное и удачное богословское опровержение книги митрополита Мелетия издано монахами Святых Метеорских Гор.
Источник
Преподобный Паисий Святогорец. Слова. Том II. Духовное пробуждение.Толкование на группу стихов: Откр: 13: 16-16
Источник
Примасий, Комментарий на Откровение. Сl.0873,4.13.211.Толкование на группу стихов: Откр: 13: 16-16