Левит, Глава 7, стих 15. Толкования стиха

Отличие жертвы благодарности от других мирных жертв. В отличие от других мирных жертв, жертва благодарности часто приносилась вне святилища. По этой причине возникло строгое правило о съедении мяса этой жертвы в день жертвоприношения, возможно, чтобы избежать вероятности соприкосновения со скверной. В пределах святилища подобная проблема не возникала.

В виду более торжественной и многолюдной трапезы при жертве благодарности, чем при жертвах обета и усердия, имевших частный характер и сопровождавшихся скромными трапезами с участием лишь ближайших родственников, относительно первой было постановлено, чтобы мясо ее съедалось непременно в самый день жертвоприношения, от жертв же обета и усердия позволялось есть и на 2–3 день (ст. 15; Лев. 22:30). По мнению блаж. Феодорита, Бог «хочет, чтобы приносящие жертву не сами только участвовали в пиршестве, но уделяли мясо и нуждающимся. Посему-то повелевает вкушать оных мяс в первый и второй день, избытки же сожигать, чтобы, понуждаемые сею необходимостью, нищих делали участниками в пиршестве» (вопр. 6 на Лев.).

См. также Лев. 7:14