Левит, Глава 25, стих 23. Толкования стиха

Бог как владелец земли и храмовая экономика. Вся земля, заселенная израильтянами, принадлежала Яхве. Земля была предоставлена им как арендаторам, и как таковые они не имели права ее продавать. В юбилейный год всю землю, предоставленную в распоряжение кредиторов в счет погашения долгов, следовало возвратить владельцам. Если владелец умер, обязанность выкупить землю возлагалась на его ближайших родственников, чтобы земля осталась во владении его рода (25:24,25; Иер. 32:6–15). Это установление имеет параллель в Египте, где «божественный» фараон владел всей землей и жаловал ее своим подданным. Однако храмовая экономика Месопотамии являет собой полную противоположность. Земля принадлежала там частным лицам, царю и храмам различных богов. В законах Хаммурапи говорится о земельных наделах, пожалованных царем, которые возвращались ему в случае смерти вассала. Земля, принадлежавшая храмам, предоставлялась в пользование арендаторам, которые отдавали часть собранного урожая за право работать на этой земле. Это многообразие форм собственности, зависящее во многих случаях от арендаторов, которые не имели права продавать землю, не давало ощущения единства, подразумеваемого в библейской концепции.

 Вся земля – Божия; люди только «поселенцы» Божии. Помни это, христианин! И смотри на землю, которую обрабатываешь, как на Божий дар. Старательно трудись над ее обработкой; плодами ее пользуйся сам и делись с нуждающимися. А больше всего – благодари Бога за все Его блага. Если неурожай случится, знай, что Господь за грехи посылает тебе скорби: покайся и молись Господу о милости. В защиту Христианской веры

В основание указанного порядка неотчуждаемости земельной собственности в Израиле полагается теократический принцип об едином собственнике земли Иегове, в отношении к Которому все евреи являются лишь временными собственниками — пришельцами, и поселенцами, и произвольного распоряжения землею им не предоставлено.

Потом Бог придает силу закону напоминанием о Своем владычестве и говорит: «Моя бо есть земля, яко пришельцы и пресельницы есте предо Мною», — т. е. Я дал ее вам в дар, потому узаконяю как Владыка.