Левит, Глава 21, стих 19. Толкования стиха
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Филимону послание ап. Павла
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Ctrl + Enter
Толкование на группу стихов: Лев: 21: 19-19
«емуже есть сокрушение... ноги»: сокрушил ногу тот, кто из мысли своей изгнал памятование о небесном; или «емуже есть сокрушение руки»; сокрушил руку тот, кто изгнал из помышления своего попечение о добром и о небесном, и заключил уста свои для славословия.
Толкование на группу стихов: Лев: 21: 19-19
При чтении Ветхого Завета, и доныне покрывало лежит на лице Моисея (2 Кор. 3:15). Он говорит с лицом прославленным, и народ не в состоянии перенести славы говорящего (Исх. 34:29–35). Но как скоро мы обратимся к Господу, завеса спадает, отжившая буква умирает, животворящий дух воскресает. Ибо Господь есть дух, и закон духовен... Предписывается также, чтобы они не были отмечены никакою слабостью: ни обрезанными ушами, ни поврежденным глазом, вздернутыми ноздрями, хромою ногою, ни испорченным цветом кожи; что все ставится в отношение к порокам душевным. Ибо в человеке подлежит осуждению не природа его, а воля.
Источник
60. Письмо к Фабиоле. Об одежде священническойТолкование на группу стихов: Лев: 21: 19-19
Блаж. Феодорит (вопр. 30): «Бог... под видом непроизвольных недостатков запрещает произвольные; ибо... дает разуметь... отсечением руки — недостаток деятельности».
Толкование на группу стихов: Лев: 21: 19-19
Бог по причине ропотливости иудеев запрещает также священнослужение тем, которые имеют какой-либо телесный порок (Лев. 21:17), но под видом непроизвольных недостатков запрещает произвольные, ибо слепотою глаз дает разуметь лишение ведения, урезанием уха — преслушание, а отъятием носа — потерю рассудка, отсеченим руки — недостаток деятельности.