Левит, Глава 21, стих 18. Толкования стиха
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Филимону послание ап. Павла
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Ctrl + Enter
Толкование на группу стихов: Лев: 21: 18-18
Я знаю, что телесные изъяны и священников, и жертвенных животных подвергались строгому исследованию (См. Лев. 22:19-24), и даже было узаконено, чтобы совершенные приносили совершенное, что, как я думаю, символизировало душевную непорочность.
Источник
Слово в оправдание 94. TLG 2022.016,35.496.39-42.Толкование на группу стихов: Лев: 21: 18-18
«Человек слеп, или хром», — под образом слепого представлен здесь человек, у которого душевные очи ослеплены вожделением временного; «или корносый», — так изображается человек, у которого душевное обоняние отверсто для зловония гнусных страстей и затворено для благоуханий памятования о Господе; «или ухорезан», — этим, как бы перстом, указуется человек, в слухе которого не остается памятования о заповедях Божиих, и который легко забывает слышанное им, по привязанности своей к сообществу людей злых.
Толкование на группу стихов: Лев: 21: 18-18
При чтении Ветхого Завета, и доныне покрывало лежит на лице Моисея (2 Кор. 3:15). Он говорит с лицом прославленным, и народ не в состоянии перенести славы говорящего (Исх. 34:29–35). Но как скоро мы обратимся к Господу, завеса спадает, отжившая буква умирает, животворящий дух воскресает. Ибо Господь есть дух, и закон духовен... Предписывается также, чтобы они не были отмечены никакою слабостью: ни обрезанными ушами, ни поврежденным глазом, вздернутыми ноздрями, хромою ногою, ни испорченным цветом кожи; что все ставится в отношение к порокам душевным. Ибо в человеке подлежит осуждению не природа его, а воля.
Источник
60. Письмо к Фабиоле. Об одежде священническойТолкование на группу стихов: Лев: 21: 18-18
Из священников те, кто был непорочен, приносили непорочные жертвы Богу, а имевшие порок, кого Моисей описал в Книге Левит, были удалены от жертвенника. Кто же этот непорочный священник, непорочную жертву приносящий или соглашение соблюдающий и всякое число исполняющий, которого требует слово свидетельства? - Это тот, о ком мы уже сказали выше.
Источник
Увещание к мученичеству. TLG 2042.007, 30.19-24.Толкование на группу стихов: Лев: 21: 18-18
Блаж. Феодорит (вопр. 30): «Бог... под видом непроизвольных недостатков запрещает произвольные; ибо слепотою глаз дает разуметь лишение ведения; урезанием уха — преслушание, а отнятием носа — потерю рассудка».
Толкование на группу стихов: Лев: 21: 18-18
Бог по причине ропотливости иудеев запрещает также священнослужение тем, которые имеют какой-либо телесный порок (Лев. 21:17), но под видом непроизвольных недостатков запрещает произвольные, ибо слепотою глаз дает разуметь лишение ведения, урезанием уха — преслушание, а отъятием носа — потерю рассудка, отсеченим руки — недостаток деятельности.