Левит, Глава 19, стих 20. Толкования стиха

Стих 19
Стих 21
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: Лев: 19: 20-20

Положение рабыни. Требования к поведению рабов и предусмотренные для них наказания отличались от обычных. Древнее ближневосточное право содержит несколько примеров наказания за насилие над рабыней. *Шумерские законы *Ур–Намму и *вавилонские законы *Эшнунны (оба — ок. 2000 г. до н. э.) предусматривают за изнасилование рабыни штраф. Сверх того, в законах *Эшнунны содержится требование об оставлении рабыни у прежнего хозяина, чтобы изнасилование не превратилось в грабительский метод приобретения рабынь. В библейском примере речь идет не о супружеской измене, поскольку потерпевшая формально является рабыней, а не свободной женщиной (см.: Исх, 22:15—17), и потому дело не кончается смертной казнью (см.: Втор. 22:23,24).

Толкование на группу стихов: Лев: 19: 20-20

Жертва вины за соблазн и осквернение рабыни обрученной (если бы она была свободна, требовалась бы смерть соблазнителя, Втор. 18:25–26, или и соблазненной, ст. 23–24).
Preloader