Левит, Глава 18, стих 21. Толкования стиха

Запрещение посвящать детей Молоху. Практика детских жертвоприношений, подтверждение которой обнаружено в финикийских поселениях в Северной Африке (Карфаген) и на острове Сардиния, в период *ассирийского владычества существовала также в Сирии и Месопотамии (VIII— VII вв. до н.э.). Посвящение детей божеству как форма жертвоприношения встречается в некоторых библейских рассказах. Это можно объяснить как действие, направленное на обеспечение плодородия (Мих. 6:6,7) или на достижение военной победы (Суд. 11:30–40; 4 Цар. 3:27). Однако по библейскому закону это ни в коем случае не считается приемлемой жертвой Яхве (Втор. 18:10). Полагают, что Молох — божество подземного мира, с культом которого связаны хананейские ритуалы, посвященные умершим предкам. Финикийская надпись VIII в. до н. э. сообщает о человеческих жертвоприношениях Молоху накануне битвы киликийцев со своими врагами.

Молоху. Бог огня, которому поклонялись аммонитяне.

Жестокий культ Молоха, состоявший в проведении детей через огонь (а не в посвящении их на служение при храме идола — блаж. Феодор. вопр. 25) в честь идола (в виде медного, пустого внутри быка) Молоха, божества аммонитян (3 Цар. 11:7) и др. переднеазиатских народов, но с самого выхода из Египта имевшего чтителей и среди Израиля (Втор. 12:31; Ам. 5:26; ср. Деян. 7:43) почти за все время до плена вавилонского (3 Цар. 11:7; Иер. 32:35; 4 Цар. 23:10). Грозное осуждение культа Молоха см. ниже Лев. 20:2–5.

Вопрос 25. Что значит сказанное: «от Семене твоего да не даси служити князю, да не оскверниши имене святаго; Аз Господь» (Лев. 18:21)?  В еврейском читается «Молоху», и иные переводчики оставили слово это без перевода. Молох же был идол. Почему Бог и говорит чрез пророка: «еда заколения и требы принесосте Ми в пустыни лет четыредесять, сыны Израилевы? И восприясте скинию Молохову и звезду бога вашего Ремфана, образы, яже сотвористе себе, поклоняться им» (Ам. 5:25—26). Итак, закон запрещает отдавать детей на служение при храмах идольских. Но иные говорят, что запрещает отдавать детей в служители или оруженосцы иноплеменным князьям, чтобы не заимствовали их нечестия.

Молох был идол Аммонитян. Имя его значит царя. Если верить Раввинам, он был медный, пустой, имел голову быка, простертыя вперед, как бы для принятия чего-нибудь, руки; а пред собою седмь небольших притворов, которые отверзались попеременно для принятия различных жертв¹. Его служение, по мнению некоторых, состояло в провождении детей между двумя горящими кострами: но согласно с свидетельством Св. Писателей положить можно, что сии дети были сожигаемы². Народ верил, что пожертвовав одним из них, доставит благоденствие и долгоденствие прочим. Божество Молоха есть тоже , которое известно под именем Сатурна³: но, из светил небесных, под именем его скрывается не Сатурн, а Солнце⁴, а из людей, Адам, Ной и отчасти Авраам. Чрез скинию Молохову разумеют некоторые род ковчега или сени, в которой торжественно носим был идол.
Начертание церковно-библейской истории