Левит, Глава 18, стих 1. Толкования стиха

Половые запреты Половые табу. В любом обществе существуют половые табу, регулирующие брак, внебрачные связи и неприемлемые половые отношения. В различных культурах эти запреты различны, но все они отражают уровень экономического развития и нравственные ценности соответствующих обществ. Законы в гл. 18 — это *аподиктические (запретительные) законы, указывающие только на то, что подобные поступки оскверняют людей. Слово, использованное в ст. 22–29 («мерзость»), определяет такое поведение как противоречащее природе Бога. Аналогичное понятие в *шумерском и *аккадском языках означает поведение, вызывающее презрение у богов. В случае кровосмешения (ст. 6–18) первостепенное внимание уделяется связям между ближайшими родственниками (отец, мать, сестра, брат, сын, дочь) и родне по браку. Единственное исключение составляет левират (Втор. 25:5–10), обязывающий мужчину вступать в половые отношения с вдовой своего брата. Не менее решительно кровосмешение отвергалось большинством других народов. Хеттский закон под страхом смерти запрещает половые отношения между двоюродными братьями и сестрами. Особое место занимает Египет, где кровосмешение было обычным явлением в царском роду (но почти не встречалось за его пределами) и считалось средством укрепления власти и ее сосредоточения в руках царствующей династии. Подобные представления разделяли цари государства *Элам. Супружеская неверность (ст. 20) оскверняет святость брака и нарушает процесс наследования (см. коммент. к Исх. 20:14).

Моисей от имени Господа предостерегает Израиль от извращения половых и семейных отношений: кровосмешения (ст. 6-20), принесения в жертву детей (ст. 21), гомосексуализма (ст. 22) и скотоложества (ст. 23). Народы, окружавшие Израиль, были менее ограничены в своих половых контактах. Им разрешалось вступать в более близкие родственные браки, чем израильтянам (напр., в Египте могли вступить в брак брат и сестра), допускались гомосексуальные контакты при обоюдном согласии (ср. ст. 22) и даже некоторые виды скотоложества (ср. ст. 23). Основные принципы половых отношений изложены в Быт., гл. 1; 2. Повеление Бога "плодитесь и размножайтесь" (Быт. 1,28) исключало взаимоотношения, которые по сути своей вели к бесплодию; сотворение женщины в качестве пары для Адама также свидетельствует о том, что гомосексуализм не входил в Божий замысел. Предписания устанавливали, что израильтянин должен жениться на израильтянке. Однако браки между родственниками первой степени (брат - сестра, отец - дочь) и второй степени родства (дед - внучка, племянник - тетка) были запрещены. Браки между свойственниками, состоявшими в подобной степени родства, также запрещались (свойственником называется родственник по жене или по мужу: примером близких свойственников могут служить невестка или жена дяди). Супруги становились одной плотью и, следовательно, членами семей друг друга (18,7.8; Быт. 2,24). Половая связь со свойственницей при жизни ее супруга рассматривалась как прелюбодеяние (ст. 20), а после смерти или развода запрещалась данным правилом.

Ввиду известного сладострастия жителей Востока и того исторического факта, что целые государства и отдельные нации Востока погибли вследствие расшатанности нравственных устоев, безграничного произвола половых сопряжений и прекращения всех существующих семейно-социальных отношений — Иегова, Святый Израиля, с особенною торжественностью изрекает постановления, регулирующие семейную жизнь. Возникающее, в виду крайней омерзительности некоторым запрещаемых здесь половых преступлений, сомнение в возможности их блаж. Феодорит (вопр. 24 по Лев.) разрешает так: «Бог не стал бы запрещать того, на что никто не отваживался. А что сие действительно так, свидетельствует о том самое: «по начинаниям Египта и земли Ханаанской не сотворите». Сказав же сие, объясняет, на что там отваживались, и запрещает таковые дела. А что люди осмеливались делать многое сему подобное, свидетельствуют о сем персы, которые и до настоящего времени вступают в супружество не только с сестрами, но с матерями и дочерями. Многие же отваживаются и на другие беззакония».