Книга Судей Израилевых, Глава 7, стих 20. Толкования стиха

Стих 19
Стих 21
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: Суд: 7: 20-20

Итак, они идут в бой с трубами, светильниками и кувшинами. Необычен, как мы говорили, был порядок сражения. Они затрубили трубами; внутри же кувшинов были помещены светильники, и, когда они разбили кувшины, показались светильники - тогда враги, увидев огни и устрашившись, обратились в бегство. Итак, трубы обозначают громкий голос проповеди, светильники - сияние чудес, а кувшины - хрупкость тел. Вот именно таких воинов повёл в сражение проповеди наш вождь - таких, которые, презрев телесную безопасность, повергали врагов, умирая, одолевали их мечи не оружием и мечами, но смирением. Ибо наши мученики вступали в сражение вооружёнными, но вооружёнными трубами, кувшинами, светильниками. Они трубили трубами, когда проповедовали; они разбивали кувшины, когда подставляли свои тела на растерзание в муках вражескими мечами; они сияли светильниками, когда после растерзания тел поражали чудесами. А враги тут же обращались в бегство, ибо, видя, что тела мёртвых мучеников сияют чудесами, они не могли устоять перед светом истины и начинали верить в то, против чего боролись. Итак, они трубили трубами, чтобы кувшины разбились; кувшины разбивались, чтобы появились светильники; светильники появлялись, чтобы враги обратились в бегство. То есть: мученики проповедовали, покуда тела их не растворила смерть; их тела растворила смерть, чтобы они просияли чудесами; они просияли чудесами, чтобы опрокинуть врагов своих Божественным светом, дабы они не могли более устоять и противиться Богу, но Ему покорились и страшились Его.

Источник

Нравственные беседы на Книгу Иова. Сl. 1708, SL143B.30.25.149.

Толкование на группу стихов: Суд: 7: 20-20

Кто боится телесной немощи, тот не может достичь даже своей природной меры, не то чтобы стяжать добродетели. А если кто припадает к Богу во всяком труде, то Бог может дать ему покой. Если бы Гедеон (Суд. гл. 7) не велел разбить кувшины, то не стал бы виден свет светильников. То есть, если человек не начнет презирать тело, то не увидит Божественного света.

Источник

"Эвергетин" Т. 2 (1), гл. 14, Из аввы Исаии

Толкование на группу стихов: Суд: 7: 20-20

Подобно Аврааму, во время его нападения на войска царей Сеннаара и Элама (ср. Быт. 14:15), Гедеон разделил свой отряд на три части и произвел нападение на стан мадиамский во время средней стражи, т. е. в полночь, когда неприятельский стан был объят глубоким сном. Появление в лагере таинственных людей с светящимися факелами, треск разбиваемых кувшинов и крик воинов, Гедеона произвести в стане мадианитян панику и они обратились в бегство, причем избивали друг друга. Большая часть их направилась по Эздрелонской долине на юг, к местечку Бетшитта, называемому в современной Эль-Шатта, близ потока впадающего в воду Джалуд и далее до Авел-Мехолы (ср. 3 Цар. 19:16), лежавшей по Иерониму на 10 римских миль к северу от Скифополя (Бет-Сана). Местоположение упоминаемых в описании бегства мадианитян Цереры (вероятно Цереды) и Таббаха неизвестно. История представляет несколько других примеров стратегической уловки, употребленной Гедеоном. Фалиски навели страх на римскую армию посредством людей, имевших вместо оружия факелы и змей. Тоже самое делали Весты и Фидены (Tit. Liv. XXII, 16; Sallust Jugurtha, 99).
Preloader