Книга Судей Израилевых, Глава 15, стих 4. Толкования стиха

Стих 3
Стих 5
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter
И пошел Самсон, и поймал триста лисиц, и взял факелы, и связал хвост с хвостом, и привязал по факелу между двумя хвостами;

Толкование на группу стихов: Суд: 15: 4-4

Самсон не только не стал жить с женщиной, предательство которой он обнаружил, но вернулся в свою землю. А девица из страха и боязни гнева человека, которому причинили такое зло, и боясь, что этот гнев обрушится на нее, согласилась выйти замуж за другого мужчину, которого Самсон считал своим другом, - за брачного друга его. И даже хотя их союз был предложен в качестве оправдания, она не избежала опасности его ненависти. Когда всё это стало известным и ему отказали в возможности увидеть свою жену, ибо ее отец сказал, что она вышла замуж за другого, и предложил ему, если пожелает, взять в жены ее сестру, то, глубоко уязвленный этим злом, он замыслил дать волю возмездию всему народу, гневаясь из-за своего личного оскорбления.

Он поймал триста лисиц в конце лета, когда зерно было спелым на полях, и взял факелы, и связал хвост с хвостом, и привязал по факелу между двумя хвостами крепкими узлами. Затем, чтобы отомстить за оскорбление, он пустил их на нежатые поля филистимлян. Лисицы, обезумевшие от огня, несли пламя повсюду, куда бежали, и спалили копны и нежатый хлеб. Сильно обеспокоенные такой потерей, ибо весь урожай их погиб, владельцы полей пошли и рассказали своим вождям. Они отправили людей к женщине из Фимнафы, которая стала женой более чем одному мужу, в ее дом и к ее родителям. Они сказали, что она является причиной падения и зла и что нельзя, чтобы оскорблённый муж мстил целому народу.


Источник

Послания.

Сl. 0160, 9.62.19.82/2.132.221.

***

Самсон привязал к хвостам лис факелы и пустил на жатву иноплеменников См.: Суд. 15:4-5. — ведь еретики стараются поджечь чужой урожай, нападая с громким лаем, чем красноречивыми словами (кто отрицает Слово, у того и речи нет!). Сейчас пасти их свободны, но в конце на них наденут ошейник, а привязанные к их хвостам факелы знаменуют, что в будущем их поглотит огонь.


Источник

Амвросий Медиоланский свт. Толкование на Евангелие от Луки. Книга седьмая// Собрание творений. Т. 8. ч.2. М.: ПСТГУ, 2020. С. 117

И пошел Самсон, и поймал триста лисиц, и взял факелы, и связал хвост с хвостом, и привязал по факелу между двумя хвостами;

Толкование на группу стихов: Суд: 15: 4-4

А те, о которых пророк говорит, что они едва не погубили его на земле, разве не гонители? Об одном из них Господь Иисус сказал: Пойдите скажите этой лисице (Лк. 13:32), имея в виду Ирода. И в другом месте, когда понял, что задают коварный вопрос, Он сказал: Лисицы имеют норы и птицы небесныегнезда, где отдыхают (Мф. 8:20), потому что они коварно поджидают в различных убежищах земных страстей. Поэтому Самсон связал по две лисицы, к хвостам которых привязал факелы, и пустил их на жатву филистимлян, показывая этим, что у нечестивых и коварных людей, а особенно у еретиков, язык свободен, чтобы лаять, а исход неизвестен, или у них начало шумное, а конец предназначен к сожжению в их собственном обмане. Потому и пустил Самсон триста лисиц, что нечестивцы проповедью о Кресте хотят произвести приятное впечатление, но не могут сохранить тайны Креста. Своей ложной, лицемерной и притворной проповедью они скорее пытаются погубить чужие плоды, в то время как истинный Крест Господень не губит чужие заслуги, но делает их плодоносными. Справедливо написано и в Песни песней: Ловите нам лисенят, губящих виноградники, чтобы наши виноградники цвели (Песн. 2:15). Эти слова показывают, что Господь Иисус, или Церковь, повелевает удалить козни обманщиков из своих виноградников, чтобы они не повредили молодые виноградные побеги, потому что зрелым лозам они уже неспособны причинить вред. Ведь еретик может искушать несовершенного, но неспособен низвергнуть совершенного. 


Источник

Толкование на Псалом 118. Каф

И пошел Самсон, и поймал триста лисиц, и взял факелы, и связал хвост с хвостом, и привязал по факелу между двумя хвостами;

Толкование на группу стихов: Суд: 15: 4-4

Так же как те, которые путешествуют по бездорожью пустыни, дрожат при виде змей на земле и те, которые путешествуют по тропинкам и ужасаются при виде гадюк, прячущихся на тропинках, так и филистимляне, которые путешествуют по дорогам и по бездорожью пустыни, страшатся Самсона. Будет змеем на дороге, аспидом на пути, уязвляющим ногу коня, так что всадник его упадет назад (Быт. 49:17). Именно во время великого голода, который Бог навлек на филистимлян, Самсон сжег их урожай с помощью лисиц, ибо они несли огонь на своих телах, как всадника на лошади. Тогда филистимляне уязвлены были отсутствием хлеба, а затем и пали из-за отсутствия пищи.

Источник

Комментарии на Книгу Бытия. CSCO 152:115.
И пошел Самсон, и поймал триста лисиц, и взял факелы, и связал хвост с хвостом, и привязал по факелу между двумя хвостами;

Толкование на группу стихов: Суд: 15: 4-4

Теперь посмотрим, что сделал Самсон, обиженный другом, взявшим его жену. Он взял лисиц, то есть развратных друзей, о которых сказано в Песне песней: Ловите нам лисиц, лисенят, которые портят виноградники (Песн. 2:15). Что значит ловите? Это значит: хватайте, обличайте, опровергайте, дабы не погибли виноградники Церкви. Что иное значит ловить лисиц, как не обличать еретиков властью закона Божьего, как не связывать и сковывать их свидетельством Священного Писания, словно цепями? Самсон поймал лисиц, связал хвост с хвостом и привязал горящие факелы. Что значат связанные хвосты лисиц? Что иное представляют собой лисьи хвосты, как не плоды ереси (которые поначалу льстивы и обманчивы), которые связаны, то есть осуждены и ввергнуты в огонь? Они разрушают плоды и добрые дела тех, кто поддаётся их соблазнам. Вот людям говорят: не слушайте еретиков, не соглашайтесь с ними, не поддавайтесь их соблазнам. Они же отвечают: почему? Разве тот-то и тот не слушали еретиков? И разве вот тот христианин не совершил вот тех грехов, того прелюбодеяния, того хищения? И что с ним стало плохого? Первое дело лисиц - привлекать к себе соблазнённых; конец всему - огонь. Поскольку прежде ничего не случилось, не будет ли так и потом? Но он идёт в огонь грядущий. Ты считаешь, что еретики ведут в огонь, в котором гореть будут плоды врагов их, но сами они не воспылают? Не стоит сомневаться, что лисицы, когда сожгли урожай, сгорели и сами. Придёт суд на еретиков: что они не замечают теперь, то всё это за ними. Они ласково льстят, показывают себя свободными от ограничений. Но на суде Божьем хвосты их связываются, то есть ввергнут они себя в огонь, ибо нечестие предшествует их наказанию.

Источник

Проповеди. Сl. 1008, SL103.118.4.17.
И пошел Самсон, и поймал триста лисиц, и взял факелы, и связал хвост с хвостом, и привязал по факелу между двумя хвостами;

Толкование на группу стихов: Суд: 15: 4-4

Триста лисиц. Считается, что слово, переведенное как «лисицы», является общим понятием, могущим относиться и к шакалам. С практической точки зрения, использование шакалов представляется более вероятным. Лисы охотятся в одиночку, а шакалы — стаей. Чтобы поймать такое количество лис, требовалось не только затратить много времени, но и прочесать огромную территорию. Поимка шакалов представляла более простую задачу, так как за один раз можно было захватить целую стаю. В этот период в Палестине водились животные обоих видов.
И пошел Самсон, и поймал триста лисиц, и взял факелы, и связал хвост с хвостом, и привязал по факелу между двумя хвостами;

Толкование на группу стихов: Суд: 15: 4-4

Будем же избегать, братья, будем избегать заразного обмана коварных лисиц! Будем избегать смертоносных хитростей порочных людей, дабы (подобно тем лисицам, которых однажды славный и сильнейший муж Самсон отправил на поля филистимлян с горящими факелами на хвостах и которые всё уничтожили огнём) лисицы лжеучений таким же образом не собрали обманом плодов с наших полей или не предали их пламени огня. Потому давайте будем, как мы читали, просты и умны, то есть просты, как голуби, и умны, как змеи, чтобы ум змея мог защитить простоту голубя.

Источник

Проповеди. Сl. 0219а, 41.98.
И пошел Самсон, и поймал триста лисиц, и взял факелы, и связал хвост с хвостом, и привязал по факелу между двумя хвостами;

Толкование на группу стихов: Суд: 15: 4-4

Неодолим Самсон, ибо сила его в волосах - на него лев нападает. Убивает он льва, и из пасти его мёд истекает (См. Суд. 14:8) , челюсть ослиная водным истоком становится (См. Суд. 15:19). Глупость смывается чистой водой, сладостью - доблесть. Триста лисиц уловляет Самсон, их оружием делает факел на их хвостах - их в хлеба отпускает филистимлян, и поля их в огне погибают. Так коварно лисица В виноградники наши ереси пламя несёт.

Источник

Исторические образы. Сl. 1444,17.65.
И пошел Самсон, и поймал триста лисиц, и взял факелы, и связал хвост с хвостом, и привязал по факелу между двумя хвостами;

Толкование на группу стихов: Суд: 15: 4-4

Посетив дом своей жены в Фимнафе и не получив от ее отца разрешения на свидание с ней, как уже выданной за другого, Самсон, для отмщения филистимлянам, поймал триста лисиц (schu'alim значит и шакалов, похожих на лисиц), связал их хвостами, а между хвостами прикрепил по факелу, зажег факелы и пустил всю эту огненосную стаю на поля и сады филистимлян.
И пошел Самсон, и поймал триста лисиц, и взял факелы, и связал хвост с хвостом, и привязал по факелу между двумя хвостами;

Толкование на группу стихов: Суд: 15: 4-4

Вопрос 23. Где Сампсон изловил столько лисиц? У иноплеменников была гора, в которой водилось много лисиц. Сие показывает и история. Ибо сказано: «и нача Амморей жити в горе Мирсиноне, идеже медведи и лисицы» (Суд. 1:35).
Preloader