Книга Судей Израилевых, Глава 15, стих 4. Толкования стиха

Стих 3
Стих 5
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: Суд: 15: 4-4

Самсон не только не стал жить с женщиной, предательство которой он обнаружил, но вернулся в свою землю. А девица из страха и боязни гнева человека, которому причинили такое зло, и боясь, что этот гнев обрушится на нее, согласилась выйти замуж за другого мужчину, которого Самсон считал своим другом, - за брачного друга его. И даже хотя их союз был предложен в качестве оправдания, она не избежала опасности его ненависти. Когда всё это стало известным и ему отказали в возможности увидеть свою жену, ибо ее отец сказал, что она вышла замуж за другого, и предложил ему, если пожелает, взять в жены ее сестру, то, глубоко уязвленный этим злом, он замыслил дать волю возмездию всему народу, гневаясь из-за своего личного оскорбления.

Он поймал триста лисиц в конце лета, когда зерно было спелым на полях, и взял факелы, и связал хвост с хвостом, и привязал по факелу между двумя хвостами крепкими узлами. Затем, чтобы отомстить за оскорбление, он пустил их на нежатые поля филистимлян. Лисицы, обезумевшие от огня, несли пламя повсюду, куда бежали, и спалили копны и нежатый хлеб. Сильно обеспокоенные такой потерей, ибо весь урожай их погиб, владельцы полей пошли и рассказали своим вождям. Они отправили людей к женщине из Фимнафы, которая стала женой более чем одному мужу, в ее дом и к ее родителям. Они сказали, что она является причиной падения и зла и что нельзя, чтобы оскорблённый муж мстил целому народу.


Источник

Послания.

Сl. 0160, 9.62.19.82/2.132.221.

***

Самсон привязал к хвостам лис факелы и пустил на жатву иноплеменников См.: Суд. 15:4-5. — ведь еретики стараются поджечь чужой урожай, нападая с громким лаем, чем красноречивыми словами (кто отрицает Слово, у того и речи нет!). Сейчас пасти их свободны, но в конце на них наденут ошейник, а привязанные к их хвостам факелы знаменуют, что в будущем их поглотит огонь.


Источник

Амвросий Медиоланский свт. Толкование на Евангелие от Луки. Книга седьмая// Собрание творений. Т. 8. ч.2. М.: ПСТГУ, 2020. С. 117

Толкование на группу стихов: Суд: 15: 4-4

Так же как те, которые путешествуют по бездорожью пустыни, дрожат при виде змей на земле и те, которые путешествуют по тропинкам и ужасаются при виде гадюк, прячущихся на тропинках, так и филистимляне, которые путешествуют по дорогам и по бездорожью пустыни, страшатся Самсона. Будет змеем на дороге, аспидом на пути, уязвляющим ногу коня, так что всадник его упадет назад (Быт. 49:17). Именно во время великого голода, который Бог навлек на филистимлян, Самсон сжег их урожай с помощью лисиц, ибо они несли огонь на своих телах, как всадника на лошади. Тогда филистимляне уязвлены были отсутствием хлеба, а затем и пали из-за отсутствия пищи.

Источник

Комментарии на Книгу Бытия. CSCO 152:115.

Толкование на группу стихов: Суд: 15: 4-4

Теперь посмотрим, что сделал Самсон, обиженный другом, взявшим его жену. Он взял лисиц, то есть развратных друзей, о которых сказано в Песне песней: Ловите нам лисиц, лисенят, которые портят виноградники (Песн. 2:15). Что значит ловите? Это значит: хватайте, обличайте, опровергайте, дабы не погибли виноградники Церкви. Что иное значит ловить лисиц, как не обличать еретиков властью закона Божьего, как не связывать и сковывать их свидетельством Священного Писания, словно цепями? Самсон поймал лисиц, связал хвост с хвостом и привязал горящие факелы. Что значат связанные хвосты лисиц? Что иное представляют собой лисьи хвосты, как не плоды ереси (которые поначалу льстивы и обманчивы), которые связаны, то есть осуждены и ввергнуты в огонь? Они разрушают плоды и добрые дела тех, кто поддаётся их соблазнам. Вот людям говорят: не слушайте еретиков, не соглашайтесь с ними, не поддавайтесь их соблазнам. Они же отвечают: почему? Разве тот-то и тот не слушали еретиков? И разве вот тот христианин не совершил вот тех грехов, того прелюбодеяния, того хищения? И что с ним стало плохого? Первое дело лисиц - привлекать к себе соблазнённых; конец всему - огонь. Поскольку прежде ничего не случилось, не будет ли так и потом? Но он идёт в огонь грядущий. Ты считаешь, что еретики ведут в огонь, в котором гореть будут плоды врагов их, но сами они не воспылают? Не стоит сомневаться, что лисицы, когда сожгли урожай, сгорели и сами. Придёт суд на еретиков: что они не замечают теперь, то всё это за ними. Они ласково льстят, показывают себя свободными от ограничений. Но на суде Божьем хвосты их связываются, то есть ввергнут они себя в огонь, ибо нечестие предшествует их наказанию.

Источник

Проповеди. Сl. 1008, SL103.118.4.17.

Толкование на группу стихов: Суд: 15: 4-4

Триста лисиц. Считается, что слово, переведенное как «лисицы», является общим понятием, могущим относиться и к шакалам. С практической точки зрения, использование шакалов представляется более вероятным. Лисы охотятся в одиночку, а шакалы — стаей. Чтобы поймать такое количество лис, требовалось не только затратить много времени, но и прочесать огромную территорию. Поимка шакалов представляла более простую задачу, так как за один раз можно было захватить целую стаю. В этот период в Палестине водились животные обоих видов.

Толкование на группу стихов: Суд: 15: 4-4

Будем же избегать, братья, будем избегать заразного обмана коварных лисиц! Будем избегать смертоносных хитростей порочных людей, дабы (подобно тем лисицам, которых однажды славный и сильнейший муж Самсон отправил на поля филистимлян с горящими факелами на хвостах и которые всё уничтожили огнём) лисицы лжеучений таким же образом не собрали обманом плодов с наших полей или не предали их пламени огня. Потому давайте будем, как мы читали, просты и умны, то есть просты, как голуби, и умны, как змеи, чтобы ум змея мог защитить простоту голубя.

Источник

Проповеди. Сl. 0219а, 41.98.

Толкование на группу стихов: Суд: 15: 4-4

Неодолим Самсон, ибо сила его в волосах - на него лев нападает. Убивает он льва, и из пасти его мёд истекает (См. Суд. 14:8) , челюсть ослиная водным истоком становится (См. Суд. 15:19). Глупость смывается чистой водой, сладостью - доблесть. Триста лисиц уловляет Самсон, их оружием делает факел на их хвостах - их в хлеба отпускает филистимлян, и поля их в огне погибают. Так коварно лисица В виноградники наши ереси пламя несёт.

Источник

Исторические образы. Сl. 1444,17.65.

Толкование на группу стихов: Суд: 15: 4-4

Посетив дом своей жены в Фимнафе и не получив от ее отца разрешения на свидание с ней, как уже выданной за другого, Самсон, для отмщения филистимлянам, поймал триста лисиц (schu'alim значит и шакалов, похожих на лисиц), связал их хвостами, а между хвостами прикрепил по факелу, зажег факелы и пустил всю эту огненосную стаю на поля и сады филистимлян.

Толкование на группу стихов: Суд: 15: 4-4

Вопрос 23. Где Сампсон изловил столько лисиц? У иноплеменников была гора, в которой водилось много лисиц. Сие показывает и история. Ибо сказано: «и нача Амморей жити в горе Мирсиноне, идеже медведи и лисицы» (Суд. 1:35).
Preloader