Книга Судей Израилевых, Глава 11, стих 26. Толкования стиха

Хронологическое замечание. Иеффай говорит, что Израиль владеет этой землей уже триста лет. Хотя это, несомненно, округленное число, оно подтверждает предположение о том, что завоевание произошло в XV, а не в XIII в. до н. э. (см. статью о датировке исхода в Исх. 12). Учитывая, что после Иеффая следует отвести время для правления Самуила, Саула и Давида, его пребывание на посту судьи Израиля обычно относят примерно к 1100 г. до н. э. Разумеется, достоверность Библии не будет поколеблена, если Иеффай преувеличивал или был неправильно информирован, однако трудно поверить, что его доводы прозвучали бы убедительно, если бы на самом деле Израиль пробыл на этой земле вдвое меньшее время.

Перед началом военных действий Иеффай вел переговоры с аммонитским царем относительно прав израильтян на владение заиорданской областью, часть которой была занята аммонитянами. Во время этих переговоров в общих чертах была воспроизведена история завоевания заиорданской области при Моисее (ср. Чис. 20:14, 17; Чис. 21:13, 21, 24; Втор. 2:19). Хамос, которого Иеффай называет племенным богом аммонитян (ст. 24), был в то же время племенным богом моавитян, как это ясно из 3 Цар. 11:7; 4 Цар. 23:13 и надписи моавитского царя Меши (из IX в. ), но почитался одинаково и родственными для моавитян аммонитянами.