Толкование на группу стихов: Суд: 10: 6-6
Ср. 1 Цар. 12,11. Число идолов, которым поклонялись израильтяне, множилось (Суд. 10,6), внутренний хаос в стране становился все более угрожающим (12,1-7). Иеффай обеспечил только шесть лет мирной жизни (12,7) вместо мира для целого поколения, как другие судьи (3,11.30; 5,31; 8,28). Он принес в жертву свою собственную дочь.
Между Иеффаем, с одной стороны, и Гедеоном, Авимелехом и Саулом, с другой, существуют явные параллели: Иеффай и Гедеон были известны как могучие воины (6,12; 11,1), и каждый из них вступил в столкновение с ефремлянами (8,1-3; 12,1-6). Как и Авимелех, сын рабыни, Иеффай был изгоем - сыном блудницы (8,31; 9,18; 11,1,2); и тот, и другой окружили себя "праздными и своевольными людьми" (9,4; 11,3). Иеффай и Саул получили власть в городе Массифе (11,11; Цар. 10,17), каждый из них столкнулся с аммонитянами как своими первыми противниками (11,12-29; 1 Цар. 11,1-11); и тот, и другой поклялись принести в жертву своего первенца (11,30-40; 1 Цар. 14,24-45).
богам. В предыдущих рассказах упоминались только "ваалы" и "астарты" (2,11.13; 3,7). Количество упоминаемых здесь языческих богов указывает на то, что идолопоклонничество все разрушительнее сказывалось на Израиле.