Книга Судей Израилевых, Глава 10, стих 1. Толкования стиха

Стих 18
Стих 2
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: Суд: 10: 1-1

Малые судьи: Фола и Иаир «Малые» судьи. Это современное, не встречающееся в библейском тексте определение обозначает судей, которые не принимали участия в военных действиях. Следовательно, природу их «судейства» следует определить по–другому. Утверждение справедливости было обязанностью царя; такую же задачу ставили перед собой и эти «судьи». Справедливость поддерживалась не столько с помощью правовой системы, сколько посредством многообразных аспектов правления. По существу, судьи были местными правителями. См. коммент. ко 2:16. Шамир. Некоторые исследователи отождествляют Шамир с Самарией, которая позднее стала столицей Северного Царства. Если это предположение неверно, то местоположение Шамира неизвестно.

Толкование на группу стихов: Суд: 10: 1-1

Об этих двух судьях - Фоле и Иаире - сообщается кратко, без подробностей, и не по схеме, которая характерна для других историй о судьях (см. Введение: Характерные особенности и темы). Так же кратко рассказывается и о четырех других малых судьях (3,31; 12,8-15). Фола. В Священном Писании более нигде не упоминается.

Толкование на группу стихов: Суд: 10: 1-1

По смерти Авимелеха судьями Израиля были последовательно Фола из колена Иссахарова и Иаир из Галаада, не заявившие себя особыми действиями в жизни народа. Из них первый по смерти был погребен в г. Шамире Ефремовом, который отличается от Шамира Иудейского (Нав. 15:48), а второй - в г. Камоне, лежавшем, по свидетельству Иосифа Флавия, в колене Манассиином, в Галааде (Antiquit. V, 7, 6).
Preloader