Книга пророка Захарии, Глава 1, стих 5. Толкования стиха

Где отцы ваши и пророки? Разве будут они жить вечно? Но слова Мои и определения Мои, которыя Я заповедал рабам Моим пророкам, разве не удержали отцев ваших. И обратились они, и сказали: «Как помыслил Господь воинств сделать нам или: с нами по путям нашим и измышлениям нашим, так и сделал нам». LXX: Где отцы ваши и пророки? Разве они будут жить вечно? Но вы принимаете слова Мои и определения, которыя Я даю в Духе Моем рабам Моим пророкам: они удержали отцев ваших; и отвечали они и сказали: «Как предуготовал Господь всемогущий сделать с нами по путям нашим и по начинаниям нашим, так и сделал нам». Где, говорит Он, отцы ваши, которые не услышали и не устремились ко Мне? Где пророки ваши? Это должно быть понимаемо вообще в смысле некоторого преувеличения(ἀπὸκοινοῦ): где отцы ваши, и пророки ваши где? т. е. лжепророки, ибо о святых пророках Он никогда не сказал бы: разве будут они жить вечно? Таким образом, когда и те, согрешившие и не хотевшие обратиться ко Мне, и эти, обманувшие согрешающих ложными обещаниями, унесены смертью, Мои слова, сказанные через пророков Моих, пребывают вечно: они удержали отцов ваших и показали, что сказанное Мною истинно. Эти отцы ваши, по смерти пророков Моих испытывая на себе исполнение их пророчеств о событиях, обратились к покаянию и сказали: «Как предсказал Господь воинств сделать с нами, так и воздал нам по делам и грехам нашим». Будем читать о том, как Даниил от своего лица и от лица народа исповедует пред Господом, что они не хотели слушать Господа и по справедливости претерпели то, что с ними произошло (Дан. 3:28-32).

Прежде чем покорена была Иудея и взят был самый Иерусалим, некоторые присвояя себе имя пророка как бы личину, говорили «от сердца своего, а не от уст Господних», как написано (Иер. 23:16). Говоря ложь, такие люди возвещали, что святый город никогда не будет взят врагами и Израиль никогда не будет побежден желающими опустошить его, но будет пользоваться ненарушимым благоденствием и проводить жизнь в невозмущаемом наслаждении, потому что Бог защищает, удостаивает чести и любит избранный народ. Но говоря это, как я только что сказал, они, жалкие, говорили ложь и нерадивого Израиля делали еще нерадивее, тогда как они должны были бы убеждать его умилостивлять Бога, как можно далее уклоняться от того, чем Он оскорблен, и обращаться к тому, что угодно Ему. Но они пренебрегали словами истины и, увлеченные ничтожными и весьма постыдными прибытками, вводили в заблуждение Израиля. Поэтому-то пророк Иеремия сильно обвиняет их, говоря так: «Сый Господи Боже, се пророцы их прорицают и глаголют: не узрите меча, и глад не будет вам, но истину и мир дам на земли и на месте сем». Бог же в ответ на это: «лживо пророцы прорицают во имя мое, не послах их, ни заповедах им, ни глаголал есмь к ним: понеже видения лжива, и гадания, и волшебства, и произволы сердца своего тии прорицают вам» (Иер. 14:13—14). И в другом месте опять говорит: «не посылах пророки, а они течаху: не глаголах к ним, и тии пророчествоваху» (Иер. 23:21). Итак Израиль, как я сказал, заблуждался, неразумно увлекшись обманом лжепророков. Но Израиль никогда бы не был покорен врагами и не испытал бы столь горького и тяжкого рабства, если бы внимал посланным от Бога пророкам, которые предвозвещали им, что это случится с ними, и ясно говорили, что они непременно испытают бедствие, если не пожелают исполнять угодного Богу. Посему и побуждает их вспомнить о нечестивых пророках и о тех, которые введены были ими в обман, и говорит: «отцы ваши где суть и пророцы? еда во веки поживут?» Он как бы так говорит: отцы ваши погибли жалким образом, в плену, и с ними вместе лжепророки, вводившие их в обман и торговавшие именем и делом пророческим. Но если бы они (отцы) были еще живы, то может быть сделали бы вас лучшими, постоянно оплакивая случившиеся с ними бедствия и немало обвиняя бывших у них лжепророков. Cт. 6

Видите истину словес Моих, говорит Бог, и Пророки пришли из жизни сей, и отцы ваши преданы наказанию, словеса же Мои пребывают, самыми делами провозглашая истинность свою, и не имея за себя ходатаями написавших оное Пророков (они испытали уже на себе определение смерти), сами взывают и свидетельствуют, что не изречено в них ничего лживого. Посему с усердием примите через Пророков предлагаемое вам Всесвятым Духом. «И отвещаша и реша: якоже устави Господь Вседержитель сотворити нам по путем нашим, и по начинанием нашими, тако сотвори нам.» Согласились со сказанным, исповедали истину, восчувствовали прегрешения и сказали, что предречение истинно, гнев Божий праведен, и наказание соразмерно греху.