Книга пророка Варуха, Глава 4, стих 4. Толкования стиха

Стих 3
Стих 5
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: Вар: 4: 4-4

Одному Израилю открыто Богом все то, что нужно знать и делать для благоугождения Богу. Прочие народы лишены этого счастья. Не сотвори (Господь) тако всякому языку и судьбы Своя не яви ему (Пс. 147:9; слич. Втор. 4:8). Поистине блажен Израиль, имея столь великое преимущество пред прочими народами. Рассмотренная паримия читается в навечерие праздника Рождества Христова потому, что в ней содержится пророчество о празднуемом событии: Бог на земли явися и с человеки поживе.

Толкование на группу стихов: Вар: 4: 4-4

А нам Бог дал знать все, угодное (1 Кор. 2:12) Ему. Ибо «счастливы мы..., — сказано, — что мы знаем угодное Богу». А угодно Богу благоразумие (букв. "целоумие") . Благоразумие же состоит в том, чтобы иметь здравый разум и не колебаться злобою мятущихся мыслей. О различении яств и телице

Толкование на группу стихов: Вар: 4: 4-4

У отцов Церкви изречения из этой книги приводятся под именем Иеремии; в 60-м правиле Лаодикийского собора и в списках священных книг Афанасия Великого и Кирилла Иерусалимского книга Варуха соединяется с книгой пророка Иеремии.

Поэтому с древних времен за богослужением паремия из книги Варуха (3,36–38; 4,1–4) под праздник Рождества Христова читается под именем пророчества Иеремии. Это значит, что книга Варуха, шеющая сходство с книгой пророка Иеремии по мыслям и даже выражениям, рассматривалась отцами как дополнение к книге пророка Иеремии, содержащее в себе свидетельства об исполнении его пророчеств.

Особенно важным местом из паремийного чтения, является текст: «Сей Бог наш, не вменится ин к Нему...» Посем на земли явися и с человеки поживе» (3,36–38). Церковь рассматривает это место как мессианское пророчество о Боговоплощении.


Источник

Священное Писание Ветхого Завета : учебное пособие для 3-го класса / Под ред. иеродиакона Сергия (Соколова) – Загорск : 1986. / Ч. 1. : Исторические Книги. – 121 с.; Ч. 2. : Пророческие книги. – 187 с.

Толкование на группу стихов: Вар: 4: 4-4

Не можем извиниться неведением, говорит Пророк; потому что объявлено нам, что угодно Ему.
Preloader