Книга пророка Исаии, Глава 66, стих 5. Толкования стиха

Стих 4
Стих 6
Вернуться к главе
Евангелие от Матфея

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

Евангелие от Марка

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

Евангелие от Луки

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

Евангелие от Иоанна

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

Деяния апостолов

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

Послание ап. Иакова

1

2

3

4

5

1-ое послание ап. Петра

1

2

3

4

5

2-ое послание ап. Петра

1

2

3

1-ое послание ап. Иоанна

1

2

3

4

5

2-ое послание ап. Иоанна

1

3-ое послание ап. Иоанна

1

Послание ап. Иуды

1

К Римлянам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

1-ое послание к Коринфянам ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

2-ое послание к Коринфянам ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

К Галатам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

К Ефесянам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

К Филиппийцам послание ап. Павла

1

2

3

4

К Колоссянам послание ап. Павла

1

2

3

4

1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла

1

2

3

4

5

2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла

1

2

3

1-ое послание к Тимофею ап. Павла

1

2

3

4

5

6

2-ое послание к Тимофею ап. Павла

1

2

3

4

К Титу послание ап. Павла

1

2

3

К Филимону послание ап. Павла

1

К Евреям послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

Откровение ап. Иоанна Богослова

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter
Выслушайте слово Господа, трепещущие пред словом Его: ваши братья, ненавидящие вас и изгоняющие вас за имя Мое, говорят: "пусть явит Себя в славе Господь, и мы посмотрим на веселие ваше". Но они будут постыжены.

Толкование на группу стихов: Ис: 66: 5-5

After prophesying that all things will be new during the time of the promises, the Word then addresses those who in the verses above already learned these things during the present life and says: Hear the word of the Lord, you who tremble at his word. But who are these concerning whom he taught above and said: “On whom will I look but to the one who is humble and quiet and trembles at my words?” Therefore, he calls to those who exhibit a pious and godly manner of life in trembling at his word and says: Hear the word of the Lord, you who tremble at his word; speak, our brothers, to those who hate and abominate you. Then he delivers to them an evangelical precept that is no different from the verse: “Love your enemies, do good to those who hate you, pray for those who abusively threaten and persecute you, so that you may be children of your Father who is in heaven.” And so the prophecy prescribes what the Gospel also teaches. For it is not enough to tremble at the divine sayings and to be disposed to them in all godliness, but we must receive them and act according to the highest virtue and go to the greatest lengths of forbearance so that we call our enemies 402 who hate us brothers, and we do not look on those who abominate us as adversaries but show affection for them and love them as genuine friends. “For so you will be,” says the Savior, “children of your Father who is in heaven, who makes his sun to rise on the righteous and the unrighteous and sends rain on the evil and good.” And the prophecy says these things: Do this, so that the name of the Lord may be glorified and seen in their joy, or according to Symmachus And we will look into your joy. If you practice these things, your joy will be manifest to all when you receive your reward. But when those ones see their end and in fact learn of their destruction during “the righteous judgment of God,” they shall be put to shame. 



Источник

Толкование на пророка Исаию, 66

Выслушайте слово Господа, трепещущие пред словом Его: ваши братья, ненавидящие вас и изгоняющие вас за имя Мое, говорят: "пусть явит Себя в славе Господь, и мы посмотрим на веселие ваше". Но они будут постыжены.

Толкование на группу стихов: Ис: 66: 5-5

Выслушайте слово Господа, трепещущие пред словом Его. Сказали братья ваши ненавидящие вас и отвергшие за имя Мое: „да прославит Себя Господь, и мы посмотрим на веселие ваше“. Но они будут постыжены. LXX: Выслушайте слово Господа, трепещущие слова Его. Скажите братьям вашим, ненавидящим вас и гнушающимся, чтобы прославилось имя Господней явилось в веселии их, и они будут постыжены (или чтобы они были постыжены). О коих выше сказал: на кого Я призрю, если не на смиренного, и покойного и трепещущего пред словами Моими, тем заповедует, чтобы отвергнув все жертвы иудеев и презрев все высокомерие книжников и Фарисеев, перешли к почитанию того, Кого призывающего они не хотели слушать, и презирали и делали злое пред Ним. И Он не ограничивается этими повелениями, но дает им заповедь евангелия, чтобы они любили врагов своих, благотворили ненавидящим их и молились за преследователей своих, и подражали благости Отца, который дает солнцу Своему восходить над праведными и неправедными: яко да видя ваша дела, говорит, прославят Отца вашего, иже на небесех (Лк. 5:16). После общего смысла, в частности заповедуется апостолам и мужам апостольским, чтобы любили иудеев - преследоватeлей своих и тех, которые гнушаются их, считали за братьев, говоря с Петром: «выслушайте, мужи братия и отцы» (Деян. 2) и с апостолом Павлом: скорбь ми есть и не престающая болезнь сердцу моему по братии моей, иже суть исраилите (Рим. 9:2-4). Прославляется же имя Господне тогда, когда люди видят, что жестокость преследователей сокрушается чрез наше долготерпение и что ударяющая рука посрамляется чрез подставление другой щеки. Им в евангелии заповедуется: да просветится свет ваш пред человеки, яко да видят ваша добрая дела и прославят Отца вашего, иже на небесех (Мф. 5:16), и в Откровении Иоанна: убойтеся Бога и дадите Ему славу (Откр. 14:7). Также Павел пишет к коринфянам, призывая их к воздержанию: прославите Бога в телесех ваших (1 Кор. 6:20), и еще: аще ясте, аще ли пиете, вся в славу Божию творите (1 Кор. 10:31). Поэтому и Господь не злословил злословящих (1 Петр. 2) и молился за преследователей. Заповедуемое же им: скажите братьям вашим не следует просто понимать,—иначе многие называют братьями, и не хранят любви в сердце, о коих апостол пишет: Бога исповедуют ведении, а дели отмещутся Его (Тит. 1:16). О них и Господь говорил: не всяк, глаголяй Ми: Господи, Господи, внидет в царствие небесное, но творяй волю Отца Моего, иже есть на небесех(Мф. 7:21). В таком смысле может стоять и оное изречение: никтоже может рещи Господа Иисуса, точию Духом Святым (1Кор. 12:3). Ибо хотя еретики называют Иисуса Господом и многие при воскресении будут говорить: не в Твое ли имя пророчествовахом и Твоим именем силы многа сотворихом (Мф. 7:22), но Господь ответит им: отступите от Мене, не вем вас, делателие неправды (Лк. 13:27). Следовательно заслуживает одобрения, если говорят не на словах, которыe легки, но расположением и делами. Отсюда мы научаемся, что один и тот же Господь обоих заветов, который заповедует, чтобы мы, увидев скот врага нашего падающим под тяжестью, не проходили мимо, но подняли его с нею, и встретив вола или осла заблудившегося, возвратили ему. Это по Семидесяти. Затем по еврейскому тексту смысл, по моему мнению, следующий: послушайте, апостолы, послушайте, ученики Мои, трепещущие пред словом Господа: Я скажу, что говорили братья ваши, ненавидящие, и отделяющие вас, и считающие чужими не по причине зол ваших, а за имя Мое, считающие нечистыми всех верующих в Меня из их народа и говорящие: удались от меня, потому что ты нечист. Что же таким образом означают сообщаемые им слова их: да прославит Себя Господь и мы посмотрим на веселие ваше? Смысл этого стиха следующий: почему вы представляете нам Бога в уничижении, распятым, мужем скорбей и изведавшим болезни? Мы хотим видеть Его (как вы говорите) царствующим в Его величии, будем смотреть на Него также на торжествующeго в Своей славе, но уничиженннoго и отверженного мы не можем видеть. И тотчас присовокупляет: но они будут постыжены,— подразумеваются те, которые так говорят, которые не понимают таинств Писаний и в своих бедствиях испытают могущество того, Кого презирали по причине уничижения.

Источник

Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 9. Киев, 1883. С.31-32. (Библиотека творений св. отцов и учителей Церкви западных, издаваемые при Киевской Духовной Академии, Кн. 18.)
Выслушайте слово Господа, трепещущие пред словом Его: ваши братья, ненавидящие вас и изгоняющие вас за имя Мое, говорят: "пусть явит Себя в славе Господь, и мы посмотрим на веселие ваше". Но они будут постыжены.

Толкование на группу стихов: Ис: 66: 5-5

Известно, что за вероучение религиозное гонимы были и страдали не одни св. апостолы, — за вероучение свое ложное страдали и разные люди негодные,, как, напр., Февда, Иуда Галилеянин и другие: Деян. 5:35—37, и от этого вера сих последних, конечно, не сделалась истинной. У прор. Исаии говорится о преследовании благочестивых Израильтян за имя Божие со стороны собратьев их, которые избирали собственные пути и находили удовольствие в мерзостях, т. е. предавались язычеству: ст. 3—6. Евреи не пользуются расположением народа, но они—не ученики Христовы, так и еретики, если не пользуются разположением православных христиан, то потому только, что они извращают Писания: 1 Пет. 3:16, противятся истине: 2 Тим. 3:8-9; 2 Пет. 2:1-2. И слово Божие повелевает их остерегаться и отвращаться: Рим. 16:17; 2 Тим. 3. 6; Тит. 3:10.


Источник

Краткий толкователь мест Священного Писания, извращаемых инакомыслящими с православной церковью. Изд. 3-е. Составил и издал диак. И. Смолин. С-Пб: 1912. С. 274

Выслушайте слово Господа, трепещущие пред словом Его: ваши братья, ненавидящие вас и изгоняющие вас за имя Мое, говорят: "пусть явит Себя в славе Господь, и мы посмотрим на веселие ваше". Но они будут постыжены.

Толкование на группу стихов: Ис: 66: 5-5

Братья - враги

Скажите вашим братьям, ненавидя­щим вас и т. д.: считайте их вашими братьями, даже если они ненавидят вас за вашу веру, и приобретите их в страхе Божием, чтобы через это прославился Господь в вас. Хна- на говорит: считайте их злыми и отверженными, даже если они ваши братья по природе. Когда вы отвергнете их ради имени Моего, тог­да прославится Господь в вас. И они будут постыжены (Ис 66:5); возмож­но, говорит, благодаря этому они будут постыжены и воздержатся от злых дел.


Источник

Ишодад Мервский, Комментарии на Исаию 66.5.

Выслушайте слово Господа, трепещущие пред словом Его: ваши братья, ненавидящие вас и изгоняющие вас за имя Мое, говорят: "пусть явит Себя в славе Господь, и мы посмотрим на веселие ваше". Но они будут постыжены.

Толкование на группу стихов: Ис: 66: 5-5

Ст. 5. Услышите глагол Господень, трепещущии словесе его: рцыте, братия наши1, ненавидящим вас и гнушающимся, да имя Господне прославится и явится во веселии вашем2 и они посрамятся. Обращает речь ко всякому кроткому и молчаливому, и трепещущему словес Его, из каковых были избраны божественные ученики, как начаток, первенцы и избранники. Сила повеления простирается также и на последующих начальников народа, которые по жребию божественному рукоположены в священнослужители святых церквей и священной проповеди. Им повелевает, говоря: рцыте ненавидящым вас и гнушающымся, братия наши; иначе сказать: желает, чтобы они, по преданиям евангельским, были кротки и незлобивы и с совершенным долготерпением уловляли в духовное общение уклоняющихся и отвращающихся сношений с ними; или же, может быть, повелевается проповедовать язычникам и призывать к истинному боговедению заблуждшихся и поклоняющихся духам нечистым Иудеев, кроме тех, которые не приняли подобно язычникам многобожия, но исповедовали единого истинного Бога. Если бы даже, говорит, возненавидели вас, считая гнусными, и тогда пусть речь ваша будет обращена к ним, и пусть они почитаются за братьев, да имя Господе прославится. Действительно, множество язычников уловлено к славе Христовой и явилось в веселии их, ибо, когда язычники радовались Его благодати и спасению, потомки Израиля посрамились как отверженные, ненавистные и совершенно непричастные надежде святых и тому, что даровано Им верующим в Него. Нужно заметить, что, повелев именовать братьями язычников, отменяет заповедь закона, ибо Израильтянам запрещено было вступать в союз с заблуждающимися: не обращайся к ним с мирными речами, говорит закон Моисеев (Втор. 23:6): ниже сватовства сотвориши с ними: дщери своея не даси сыну его, и дщере его да не поймеши сыну твоему, да не отвратит бо сына твоего от мене, и шед богом инем (Втор. 7:3—4). Во Христе стало обоя едино, разорилось средостение преграды, так как закон заповедей упразднен ученьми, той бо есть мир наш (Еф. 2:14—15).

Примечания

    *1 В слав.; братия. *2 В слав.: в веселии.
Выслушайте слово Господа, трепещущие пред словом Его: ваши братья, ненавидящие вас и изгоняющие вас за имя Мое, говорят: "пусть явит Себя в славе Господь, и мы посмотрим на веселие ваше". Но они будут постыжены.

Толкование на группу стихов: Ис: 66: 5-5

ненавидящие. Противостояние грешников и праведников, намеченное в гл. 65, данный стих изображает в более резких тонах.
Выслушайте слово Господа, трепещущие пред словом Его: ваши братья, ненавидящие вас и изгоняющие вас за имя Мое, говорят: "пусть явит Себя в славе Господь, и мы посмотрим на веселие ваше". Но они будут постыжены.

Толкование на группу стихов: Ис: 66: 5-5

«Выслушайте слово Господа, трепещущие перед словом Его». Сопоставляя эти слова с раннейшим (2 ст.), мы видим, что здесь Господь обращается к праведным и верным сынам Израиля, чуждым духа высокомерия и гордыни, обуявшего большинство ослепленного народа. «Ненавидящие вас и изгоняющие вас за имя Мое». Достопримечательная пророчественвая деталь, что первыми гонителями новых христиан были представители старого иудейства (Деян. 6:12 и др.). Таким исповедникам Христа обещается высокая награда и в заповедях блаженства: «блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать, и всячески неправедно злословить за Меня» (Мф. 5:11). «Пусть явит Себя в славе Господь, и мы посмотрим на веселие ваше». Слова укоризны и насмешки, обращенные к верующим, – те же самые, которые влагал Исаия в гл. Ис. 5:19 в уста беззаконников и неверующих в начале своего пророческого служения: «пусть... поспешит Господь и мы увидим». Те же слова неверия от жестокого, змеиного сердца происходящие (Мф. 15:19), мы слышали от первосвященников и книжников и фарисеев... «пусть... сойдет с креста, и уверим в Него» (Мф. 27:42–43; Мк. 15:29–33; Лк. 23:35; Властов – 422).
Preloader