Книга пророка Исаии, Глава 60, стих 9. Толкования стиха

Итак вот кто с запада стремится на быстро бегущих кораблях к Господу, к храму Его в Иерусалиме: это не пленники Вавилонские, — ибо они разсеяны были в восточных, а не в западных странах, в Азии, а не в Европе, на суше, а не на островах, — это обитатели островов, лежащих на запад от Палестины. Мене, говорит Господь, — острови ждаша, — ожидали обитатели этих островов Моего мановения, чтобы двинуться с места и устремиться туда, куда зовет их Господь, — в Иерусалим, имеющий сделаться местом, откуда должно распространиться повсюду новозаветное Богопочтение. Не одни островитяне, но и жители прибрежных стран желают тогоже. К их услугам готовы корабли Фарсийстии, — совершающие плавание по Средиземному морю до отдаленнаго пункта Европы, до Фарсиса, карфагенской колонии в Испании. Фарсийские корабли ждали, дабы им первым (в первых) привести чада твоя (Иерусалима) издалеча, привезти из отдаленных западных стран к их духовной матери, Церкви Христовой в Иерусалиме. И они придут сюда не с пустыми руками, — с ними сребро и злато. То и другое они употребят имене ради Господня святаго и "ради того, что Святый Израилев славен", т.-е. принесут в дар храму Господину в знамение своего усердия к нему, с искренним желанием принять участие в прославлении Господа в храме святом Его. — Должно полагать, что под образом стремления западных народов к храму в Иерусалиме изображается стремление их к служению Богу в новозаветной Церкви.

Кто это летят, как облака и как голуби — к голубятням (fenestras) своим. Ибо Меня ждут острова и в начале корабли морские, чтобы привесть сынов твоих издалека, и с ними серебро их и золото их, во имя Господа Бога твоего и Святаго Израилева, ибо Он прославил тебя. LXX: Кто это летят, как облака и как голуби с птенцами, ко Мне? Меня ждали острова и впереди корабли Фарсиса, чтобы привезть сынов твоих издалека, и с ними серебро их и золото, ради святого имени Господа и потому что святый Израилев прославился. Так как Господь взошел в Египет на облаке легком и повелел облакам у пророков, чтобы они не дождили на Израиля, то церковь, собранная первоначально из народа обрезания, удивляется, что к ней летит масса народов со всего земного шара, и приняв крылья Духа Святаго, спешат, по Симмаху и Феодотиону, к голубятням своим, по Акиле к шлюзам (cataractas) своим, чтобы вступить в церковь. Или учителя вместе с учениками, то есть голуби с птенцами своими, летят к церкви с островов языческих, которые, по пророчествам пророков, ожидали Господа. Также корабли Фарсиса, то есть моря, о которых мы подробнее говорили в видении Тира, привезут сыновей своих в церковь при начале веры, принося золото и серебро. Ибо сердцем веруется в правду, усты же исповедуется во спасение (Рим. 10:10). Об этом золоте и серебре в шестьдесят седьмом псалме написано: криле голубине посребрен и междорамия его в блистании злата (Пс. 67:14)и в семьдесят первом: царие Фарсийстии и острова дары принесут и царие Аравстии и Сава дары приведут (Пс. 71:10). Все это приносится во имя Господа Бога и Святаго Израилева, который прославит его.

Здесь опять можно видеть, что введено лицо церкви, или духовного Иерусалима, по повелению Бога как бы возведшей окрест очи свои и потом изумившейся множеству притекающих к ней и не исчисленному народу собранных в нее чрез веру. Кии суть, говорит, иже яко облацы летят, и яко голуби со птенцы? Ибо уловляются чрез веру не только старцы, но вместе с ними и юноши, вместе с детьми и отцы, вместе с дочерями и матери. Итак сеть евангельской проповеди распростирается на людей всякого возраста; о чем, полагаю, и написано в книге псалмов: юноши и девы, старцы с юнотами да восхвалят имя Господне (Пс. 148:12, 13). Говорит, что они летят или идут к ней не с беспечностью и небрежностью, но как бы пернатые и скороходы, то есть отложив земные и низкие помыслы, как бы витают на небесах, или как облака от моря, они от смятения и наслаждения мирского устремляются вверх и с поспешностью возносятся к высшему граду. Между тем как церковь удивляется стечению верующих из всех стран, Уловляющий их опять открывает причину этого события и говорит: мене острови ждаша, и корабли Фарсийстии привести чада твои издалеча, и сребро и злато их с ними. И здесь под островами разумей никак не самую почву островов, (ибо это было бы ни с чем несообразно) и отнюдь не самые корабли Фарсийские, но обитающих на них или жителей островов. Фарсисом божественное Писание очень часто называет индийские (острова). Говорят, однако же, что и на Кипре есть город, называемый Фарсисом. Итак, поелику острова, говорит, и идущие из страны индийской мене ждаша, то есть, подклонились под наложенное на них Мною иго; то по сей причине отовсюду стекается множество верующих. Приходит даже из самой варварской страны немалое число людей, носящих имя Христово, и плодоносящих во славу Его все, что может доставить им страна их. А она, говорят, изобильна и золотом и серебром. Приносят же не по прежнему обычаю каким-либо бездушным идолам и скопищам демонов, но по тому, что у них стало святым имя Господа; (имене ради Господня святаго) и славным соделался Святый Исраилев (и за еже Святому Исраилеву славну быти), — впрочем не так, что один — Господь, а другой — Святый Израилев, но один и тот-же есть и Господь, и Святый, и прославленный. Надобно знать, что островами называются и города, имеющие в окрестности великую и необитаемую пустыню. Если бы в них было сказано, что и они ждаша Господа, то есть, служили Ему; то ты разумей, что обитатели непроходимых и отделенных великою пустынею стран или городов приидут чрез веру и принесут Христу золото и серебро, конечно отнюдь не вещество, но то, что есть в нас самого драгоценного, славного и достохвального, очевидно, веру и сияние всякой добродетели, ибо таковы (должны быть) дары Богу и приношения духовного богослужения, славные и достойные удивления. И в книге Псалмов, о Спасителе всех нас Христе написано: царие Фарсийстии и острови дары принесут, царие Аравстии и Сава дары приведут: и поклонятся ему вси царие земстии, вси языцы поработают ему (Пс. 71:10, 11).

Корабли фарсисские. Это были большие тяжелые судна, предназначенные для длительных морских переходов с тяжелым грузом. Фарсис, вероятно, был финикийской колонией в Испании.

Распространение Церкви

Пророк называет кораблями фарсисскими те, что прибыли из Фарсисса в Индии, которая находится далеко и напоминает нам об Ионе . Они прибудут в Иерусалим не ради себя, а ради Бога, желающего подтвер­дить обетование, данное отцам по Его великой милости. И далее: Тогда сыновья иноземцев будут строить стены твои (Ис 60:10). Это видно теперь, ибо язычники возглавляют церкви и окружают их своими учениями так, что нет противного слова или совета. И цари их - служить тебе.(Ис 60:10). Ибо и поныне начальники среди правителей Рима и страх в отношении царей удерживает тех, кто замышляет против церквей. Служить ведь значит подчиняться. Ибо они слушают священный глас Церкви и со всем вниманием слуша­ют проповедь Евангелия.

Под "кораблями Фарсисскими" разумеется, вообще, оживленная морская торговля, которую вели жители древнего Востока с жителями отдаленного западного пункта — г. Фарсиса, лежавшего в современной Испании (3 Цар. 10:22; Иез. 27:12; Ион. 1:3 и др.). Пророку Исаии здесь важно было отметить, главным образом, внушительную отдаленность этого пункта, что однако же не помешает и его обитателям прийти под ограду восстановленного Сиона.