Книга пророка Исаии, Глава 60, стих 9. Толкования стиха

Итак вот кто с запада стремится на быстро бегущих кораблях к Господу, к храму Его в Иерусалиме: это не пленники Вавилонские, — ибо они разсеяны были в восточных, а не в западных странах, в Азии, а не в Европе, на суше, а не на островах, — это обитатели островов, лежащих на запад от Палестины. Мене, говорит Господь, — острови ждаша, — ожидали обитатели этих островов Моего мановения, чтобы двинуться с места и устремиться туда, куда зовет их Господь, — в Иерусалим, имеющий сделаться местом, откуда должно распространиться повсюду новозаветное Богопочтение. Не одни островитяне, но и жители прибрежных стран желают тогоже. К их услугам готовы корабли Фарсийстии, — совершающие плавание по Средиземному морю до отдаленнаго пункта Европы, до Фарсиса, карфагенской колонии в Испании. Фарсийские корабли ждали, дабы им первым (в первых) привести чада твоя (Иерусалима) издалеча, привезти из отдаленных западных стран к их духовной матери, Церкви Христовой в Иерусалиме. И они придут сюда не с пустыми руками, — с ними сребро и злато. То и другое они употребят имене ради Господня святаго и "ради того, что Святый Израилев славен", т.-е. принесут в дар храму Господину в знамение своего усердия к нему, с искренним желанием принять участие в прославлении Господа в храме святом Его. — Должно полагать, что под образом стремления западных народов к храму в Иерусалиме изображается стремление их к служению Богу в новозаветной Церкви.

The islands waited for me. In the previous chapters, the Word frequently alluded to the churches as islands. Since the churches of God spend their time awaiting the promises that had been made to the fathers and are found in the prophecies, it is right that he says: The islands waited for me, and the ships of Tarsus were among the first to bring your children. And ships of Tarsus foreshadow the bodies into which souls floated during this mortal life. Tarsus again was a territory of the foreign peoples. For this reason, somewhere the text reads concerning the unbelieving foreign peoples: “With a violent blast you will shatter the ships of Tarsus.” Indeed “he shattered” them, but here the children of the former Jerusalem who will be added to her from the Gentiles will come on ships from far away—that is, in the bodies of those who have been changed for the better. “For the perishable nature must put on the imperishable, and the mortal nature must put on immortality.” The aforementioned will come in bodies, bringing with them deeds which, because of their excellence, are called silver and gold. The apostle Paul uses the terminology of gold and silver for deeds too. Therefore, it has been said: Their silver and their gold with them, and the holy name of the Lord will be glorified.

Кто это летят, как облака и как голуби — к голубятням (fenestras) своим. Ибо Меня ждут острова и в начале корабли морские, чтобы привесть сынов твоих издалека, и с ними серебро их и золото их, во имя Господа Бога твоего и Святаго Израилева, ибо Он прославил тебя. LXX: Кто это летят, как облака и как голуби с птенцами, ко Мне? Меня ждали острова и впереди корабли Фарсиса, чтобы привезть сынов твоих издалека, и с ними серебро их и золото, ради святого имени Господа и потому что святый Израилев прославился. Так как Господь взошел в Египет на облаке легком и повелел облакам у пророков, чтобы они не дождили на Израиля, то церковь, собранная первоначально из народа обрезания, удивляется, что к ней летит масса народов со всего земного шара, и приняв крылья Духа Святаго, спешат, по Симмаху и Феодотиону, к голубятням своим, по Акиле к шлюзам (cataractas) своим, чтобы вступить в церковь. Или учителя вместе с учениками, то есть голуби с птенцами своими, летят к церкви с островов языческих, которые, по пророчествам пророков, ожидали Господа. Также корабли Фарсиса, то есть моря, о которых мы подробнее говорили в видении Тира, привезут сыновей своих в церковь при начале веры, принося золото и серебро. Ибо сердцем веруется в правду, усты же исповедуется во спасение (Рим. 10:10). Об этом золоте и серебре в шестьдесят седьмом псалме написано: криле голубине посребрен и междорамия его в блистании злата (Пс. 67:14)и в семьдесят первом: царие Фарсийстии и острова дары принесут и царие Аравстии и Сава дары приведут (Пс. 71:10). Все это приносится во имя Господа Бога и Святаго Израилева, который прославит его.

Здесь опять можно видеть, что введено лицо церкви, или духовного Иерусалима, по повелению Бога как бы возведшей окрест очи свои и потом изумившейся множеству притекающих к ней и не исчисленному народу собранных в нее чрез веру. Кии суть, говорит, иже яко облацы летят, и яко голуби со птенцы? Ибо уловляются чрез веру не только старцы, но вместе с ними и юноши, вместе с детьми и отцы, вместе с дочерями и матери. Итак сеть евангельской проповеди распростирается на людей всякого возраста; о чем, полагаю, и написано в книге псалмов: юноши и девы, старцы с юнотами да восхвалят имя Господне (Пс. 148:12, 13). Говорит, что они летят или идут к ней не с беспечностью и небрежностью, но как бы пернатые и скороходы, то есть отложив земные и низкие помыслы, как бы витают на небесах, или как облака от моря, они от смятения и наслаждения мирского устремляются вверх и с поспешностью возносятся к высшему граду. Между тем как церковь удивляется стечению верующих из всех стран, Уловляющий их опять открывает причину этого события и говорит: мене острови ждаша, и корабли Фарсийстии привести чада твои издалеча, и сребро и злато их с ними. И здесь под островами разумей никак не самую почву островов, (ибо это было бы ни с чем несообразно) и отнюдь не самые корабли Фарсийские, но обитающих на них или жителей островов. Фарсисом божественное Писание очень часто называет индийские (острова). Говорят, однако же, что и на Кипре есть город, называемый Фарсисом. Итак, поелику острова, говорит, и идущие из страны индийской мене ждаша, то есть, подклонились под наложенное на них Мною иго; то по сей причине отовсюду стекается множество верующих. Приходит даже из самой варварской страны немалое число людей, носящих имя Христово, и плодоносящих во славу Его все, что может доставить им страна их. А она, говорят, изобильна и золотом и серебром. Приносят же не по прежнему обычаю каким-либо бездушным идолам и скопищам демонов, но по тому, что у них стало святым имя Господа; (имене ради Господня святаго) и славным соделался Святый Исраилев (и за еже Святому Исраилеву славну быти), — впрочем не так, что один — Господь, а другой — Святый Израилев, но один и тот-же есть и Господь, и Святый, и прославленный. Надобно знать, что островами называются и города, имеющие в окрестности великую и необитаемую пустыню. Если бы в них было сказано, что и они ждаша Господа, то есть, служили Ему; то ты разумей, что обитатели непроходимых и отделенных великою пустынею стран или городов приидут чрез веру и принесут Христу золото и серебро, конечно отнюдь не вещество, но то, что есть в нас самого драгоценного, славного и достохвального, очевидно, веру и сияние всякой добродетели, ибо таковы (должны быть) дары Богу и приношения духовного богослужения, славные и достойные удивления. И в книге Псалмов, о Спасителе всех нас Христе написано: царие Фарсийстии и острови дары принесут, царие Аравстии и Сава дары приведут: и поклонятся ему вси царие земстии, вси языцы поработают ему (Пс. 71:10, 11).

Корабли фарсисские. Это были большие тяжелые судна, предназначенные для длительных морских переходов с тяжелым грузом. Фарсис, вероятно, был финикийской колонией в Испании.

Распространение Церкви

Пророк называет кораблями фарсисскими те, что прибыли из Фарсисса в Индии, которая находится далеко и напоминает нам об Ионе . Они прибудут в Иерусалим не ради себя, а ради Бога, желающего подтвер­дить обетование, данное отцам по Его великой милости. И далее: Тогда сыновья иноземцев будут строить стены твои (Ис 60:10). Это видно теперь, ибо язычники возглавляют церкви и окружают их своими учениями так, что нет противного слова или совета. И цари их - служить тебе.(Ис 60:10). Ибо и поныне начальники среди правителей Рима и страх в отношении царей удерживает тех, кто замышляет против церквей. Служить ведь значит подчиняться. Ибо они слушают священный глас Церкви и со всем вниманием слуша­ют проповедь Евангелия.

Под "кораблями Фарсисскими" разумеется, вообще, оживленная морская торговля, которую вели жители древнего Востока с жителями отдаленного западного пункта — г. Фарсиса, лежавшего в современной Испании (3 Цар. 10:22; Иез. 27:12; Ион. 1:3 и др.). Пророку Исаии здесь важно было отметить, главным образом, внушительную отдаленность этого пункта, что однако же не помешает и его обитателям прийти под ограду восстановленного Сиона.