Книга пророка Исаии, Глава 60, стих 13. Толкования стиха

But the most beautiful and highest of the trees in Lebanon will be recovered for you, the church of God and its godly commonwealth, in order that through you my holy place might be glorified. But, again, Lebanon is a mountain in foreign lands, where the trees that are highest and greatest and most serviceable for construction grow. Perhaps these are the people of the Gentiles who are eloquent and have been schooled in the 376 “wisdom of this age” and are prominent in the church of God, who adorn it with carefully prepared sermons from the Word. When you read the text according to the law of allegory, you would not be wrong to say that they are the trees of Lebanon, cypress, pines and cedars, through whom the holy place of God is glorified, the place of his feet—clearly, the church.

Слава Ливана приидет к тебе, ель, и бук и сосна вместе для украшения места освящения Моего, и Я прославлю место ног Моих. И приидут к тебе согбенными сыновья притеснявших тебя, и будут преклоняться пред стопами ног твоих все поносившие тебя и назовут тебя городом Господа, Сионом Святаго Израилева.

LXX: Слава Ливана приидет к тебе в кипарисе и сосне и кедре вместе, чтобы прославлялось место святое Мое, — и место ног Моих прославлю. И пойдут к тебе со страхом сыновья притесняющих тебя и раздражавших тебя и будут преклоняться пред стопами ног твоих все раздражавшие тебя и будут называть тебя городом Господним, Сионом Святаго Израилева.

Многого недостает у Семидесяти, что я из еврейскаго поставил под астерисками, а что они прибавили, это я спереди отметил обелом. Ливан — гора в Финикии, покрытая высокими деревьями, описывая которые псалмопевец говорит: видех нечестиваго превозносящагося и висящася яко кедры Ливанския (Пс. 36:33), и в другом месте: стрыет Господь кедры Ливанския (Пс. 28:5), и многое другое, что я, ради краткости, опускаю. Отсюда некогда Хирам, царь тирский, посылал деревья царю Соломону в Иоппию для построения храма Божия (3 Цар. 3). Относительно него также и теперь Писание обещает, что ель, и бук, и сосна или, по Семидесяти, кипарис, и сосна и кедр, или, по Акиле, сосна, таадаор и таассур или по Феодотиону, враис или врати, таадаор и теассур вместе будут срублены для построения храма Сионского. А если это так, то где будет Иерусалим из золота и драгоценных камней? Где жена Агнца? Где двенадцать врат, украшенных разнообразными драгоценными камнями? Разве только, может быть, стены и основания он будет иметь из драгоценных камней, а храм, который должен быть более украшенным, будет построен из дерев? На этом основании мы все должны понимать духовно, — что ель, кипарис, сосна и кедр, бывшие некогда высокими деревьями на Ливане, прославят храм Божий и место ног Его и сделают славным. А чтобы не выяснять мысли чрез многословную речь, укажу лишь на следующее: святый муж и красноречивейший мученик Киприан и исповедник нашего времени Иларий, бывшие некогда высокими в мире деревьями, не кажутся ли тебе построившими Церковь Божию? Следующее же затем: и приидут к тебе согбенными или возвращающимися сыновья притеснявших тебя и будут преклоняться пред стопами ног твоих все поносившие тебя мы должны понимать в отношении к тем, которые не вследствие желания, а по необходимости стали христианами, и из опасения оскорбить царствующих сгибаются с боязнию в душе, или но крайней мере должны так понимать, что бывшие прежде преследователями впоследствии уверовали. Таковым был и апостол Павел, который преследовал церкви Божии, а впоследствии был назван сосудом избрания (Деян. 9); (1 Тим. 1). Когда это так исполнится, что войдет полное число язычников, тогда спасется весь Израиль. И назовется она городом Господним, Сионом Святаго Израилева, — она, которая стоит на высоте и собрана из обоих народов.

Здесь под подножием должно разуметь св. крест Господен, а не землю, которая для Господа и для нашего спасепия ничего не сделала. „Проклята земля": Быт. 3:17, а посредством креста Христова и йод крестом-подножием попраны враги Божии и человечества: 1 Кор. 15:25 — 27; Ефес, 2, 16; Евр. 2:14; 10, 12. 13; крест был причиной особенной славы Господа Христа: Флп. 2:8-9; Евр. 12:2. В слове Божием кресту придается значение, как орудию священному: „Кровию креста Его“: Кол. 1:20, посредством креста: Еф. 2:16, слово о кресте есть сила Божия: 1 Кор. 1:18.

Слава Ливана. Ливан славился своими кедровыми лесами (см.: Ис. 35:2), но экспортировал и другие виды древесины.

Ливана. См. ком. к Ис. 35:2.

кипарис... певг... кедр. Ценные породы дерева ("слава Ливана"), которые были доставлены из Ливана для отделки возводимого Соломоном храма ("место святилища").

подножие ног Моих. Первоначально это выражение употреблялось по отношению к ковчегу (1 Пар. 28:2), впоследствии — к храму (Иез. 43:7) и, наконец, — ко всему мирозданию (Ис. 66:1).

Смирение ума - путь к Богу

Писание любит сравнивать мно­жество этих святых с деревьями такого рода. Павел зовет нас в одном месте насаждениями Божиими (1 Кор 3:9). Некоторые толковате­ли говорят, что Писание именует язычников Ливаном (Ис 60:13). <...> В историческом смысле это озна­чает те деревья, которые исполь­зуются в строительстве заново. Но по духовному смыслу, это означает умы праведников. Это те, кто сми­рился перед гонителями Церкви и изменился по образу почитаемого в ней Бога. Другие думают, что это сам Иерусалим, смирившийся и поющий хваления Христу.