Толкование Книга пророка Исаии, Глава 49: Амвросий Медиоланский святитель

Глава 48
Глава 50
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter
Амвросий Медиоланский святитель
1Слушайте Меня, острова, и внимайте, народы дальние: Господь призвал Меня от чрева, от утробы матери Моей называл имя Мое;

Колчан веры

Желаешь узнать, отчего речь идет о защитном колчане? в колчане Своем хранил Меня (Ис 49:2). Колчан здесь означает веру твою. Наполни колчан сей ароматами твоих добродетелей, всей чистоты твоей, твоего сострада­ния и справедливости так, чтобы он преисполнился (до предела) несрав­ненным благоуханием дел веры.


Источник

Амвросий Медиоланский, Шестоднев 5.23.80.

3и сказал Мне: Ты раб Мой, Израиль, в Тебе Я прославлюсь.
4А Я сказал: напрасно Я трудился, ни на что и вотще истощал силу Свою. Но Мое право у Господа, и награда Моя у Бога Моего.
5И ныне говорит Господь, образовавший Меня от чрева в раба Себе, чтобы обратить к Нему Иакова и чтобы Израиль собрался к Нему; Я почтен в очах Господа, и Бог Мой - сила Моя.

Слуга - Христос

Одно дело утверждать о сынов- ности согласно Божественной природе Сына и ведь совсем иное - называть Его сыном по плоти. По Своей Божественной природе от рождения Сын равен Отцу, тогда как по плоти Он есть слуга Бога-От­ца. Ибо как сказано о том в Писа­нии, Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным, человекам и по виду став как человек (Флп 2:6-7).

И тем не менее, Бог-Сын есть одно Лицо. Сообразно Божествен­ной славе Своей Он приходится Го­сподом святому царю и пророку Да­виду, который, однако же, по плоти приходится Ему предком. При этом ничто Божественное (в природе Иисуса Христа) не отчуждается, но лишь приобретается право закон­ного земного усыновления по пло­ти. И не только по причине принад­лежности роду Давида принял Он на себя служение в человеческом облике, но также и по причине име­ни своего: Я обрел Давида, раба Моего, святым елеем Моим помазал его (Пс 88:21). Также говорится и в другом месте Писания: Выслушай же, Иисус, иерей великий, ты и собратия твои, сидящие перед тобою, мужи знамена­тельные: вот, Я привожу раба Моего, Отрасль (Зах 3:8).

И вот что сам Сын сообщает: И ныне говорит Господь, образовавший Меня от чрева в раба Себе, чтобы обра­тить к Нему Иакова и чтобы Израиль собрался к Нему; Я почтен в очах Госпо­да, и Бог Мой - сила Моя. И Он сказал: мало того, что Ты будешь рабом Моим для восстановления колен Иаковлевых и для возвращения остатков Израиля, но Я сделаю Тебя светом народов, чтобы спасение Мое простерлось до концов земли (Ис 49:5-6). И тогда к кому же иному обращены эти слова, как не к самому Иисусу Христу, Который будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но унич­ижил Себя Самого, приняв образ раба (Флп 2:6-7). И что же иное может заключаться в образе Бога, как не вся полнота его Божественной природы?


Источник

Амвросий Медиоланский, Пять книг о вере 5.8 .

7Так говорит Господь, Искупитель Израиля, Святый Его, презираемому всеми, поносимому народом, рабу властелинов: цари увидят, и встанут; князья поклонятся ради Господа, Который верен, ради Святаго Израилева, Который избрал Тебя.
8Так говорит Господь: во время благоприятное Я услышал Тебя, и в день спасения помог Тебе; и Я буду охранять Тебя, и сделаю Тебя заветом народа, чтобы восстановить землю, чтобы возвратить наследникам наследия опустошенные,

Заключенные выходят

Когда мы поменяли своего заимо­давца, мы не вполне освободились от долга, поскольку долг остается за нами. Но вот уничтожена процент­ная ставка, когда Господь наш Иисус Христос сказал узникам: «выходите», и тем, которые во тъме: «покажитесь» (Ис 49:9). Выходите, покрыты грехи ваши (Пс 31:1, Рим 4:7). Искупитель отпустил всем, и не осталось ни од­ного, кого бы Он не освободил.


Источник

Амвросий Медиоланский, Письма 62

10не будут терпеть голода и жажды, и не поразит их зной и солнце; ибо Милующий их будет вести их и приведет их к источникам вод.
11И все горы Мои сделаю путем, и дороги Мои будут подняты.
12Вот, одни придут издалека; и вот, одни от севера и моря, а другие из земли Синим.
13Радуйтесь, небеса, и веселись, земля, и восклицайте, горы, от радости; ибо утешил Господь народ Свой и помиловал страдальцев Своих.
14А Сион говорил: "оставил меня Господь, и Бог мой забыл меня!"
15Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего? но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя.

Давайте же вместе избегать зла и поднимать нашу душу по образу и подобию Божию. В воздержании от зла проявляется уподобление Богу. Облик Божий приобретается на путях дорбродетелей. И ведь подоб­но художнику Бог написал образы наши красками добродетели, как о том сам Господь говорит к Иеруса­лиму: Вот, Я начертал тебя на дланях Моих; стены твои всегда предо Мною (Ис 49:16). Да не позволим же наше­му нерадению стереть начертанные Божественные опоры нашей души!

Источник

Амвросий Медиоланский, О благе смерти 5.17 .

17Сыновья твои поспешат [к тебе], а разорители и опустошители твои уйдут от тебя.

Украшение Сиона

В Своих телесных страданиях Хри­стос омыл народы Своей кровью. Воистину плащаница Его представ­ляет народы, согласно написанно­му в Писании: Живу Я! говорит Господь, - всеми ими ты облечешься, как убранством, и нарядишься ими, как невеста (Ис 49:18). И еще в дру­гом месте говорится: они погибнут, а Ты пребудешь; и все они, как риза, обветшают, и, как одежду, Ты переме­нишь их, и изменятся (Пс 101:27). И таким образом своей кровью Господь смыл не свои грехи, по­скольку был без греха, а очистил нас от наших преступлений.


Источник

Амвросий Медиоланский, О патриархах 4.24.

19Ибо развалины твои и пустыни твои, и разоренная земля твоя будут теперь слишком тесны для жителей, и поглощавшие тебя удалятся от тебя.
20Дети, которые будут у тебя после потери прежних, будут говорить вслух тебе: "тесно для меня место; уступи мне, чтобы я мог жить".

Сокрытое в сердце

Мы должны быть образцом для других не только в наших делах, но и в речах, в нашей нравствен­ной чистоте и вере. Так станем же такими, какими мы сами хотим быть. И пусть тогда наши чувства представят нас такими, какие мы есть. Не допустим в душе нашей несправедливого слова, пусть даже скрываемого под тенистым покро­вом нашего молчания. Ведь безо­шибочно слышит скрытое в сердце человека слово Тот, Кто создал тайники его души. И ведает самые недоступные тайники душ Тот, Кто наполнил их способностью чувствовать и мыслить. Поэтому нам следует понимать, что всё, что бы мы ни делали (явно или тайно), совершаем мы явно (как на свету) перед ясными очами нашего Судии и открыто для всех.


Источник

Амвросий Медиоланский, Об обязанностях священнослужителей 2.19.96 .

22Так говорит Господь Бог: вот, Я подниму руку Мою к народам, и выставлю знамя Мое племенам, и принесут сыновей твоих на руках и дочерей твоих на плечах.
23И будут цари питателями твоими, и царицы их кормилицами твоими; лицом до земли будут кланяться тебе и лизать прах ног твоих, и узнаешь, что Я Господь, что надеющиеся на Меня не постыдятся.
24Может ли быть отнята у сильного добыча, и могут ли быть отняты у победителя взятые в плен?
25Да! так говорит Господь: и плененные сильным будут отняты, и добыча тирана будет избавлена; потому что Я буду состязаться с противниками твоими и сыновей твоих Я спасу;
26и притеснителей твоих накормлю собственною их плотью, и они будут упоены кровью своею, как молодым вином; и всякая плоть узнает, что Я Господь, Спаситель твой и Искупитель твой, Сильный Иаковлев.
Preloader