Книга пророка Исаии, Глава 46, стих 7. Толкования стиха
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Толкование на группу стихов: Ис: 46: 7-7
Безумие идолопоклонства
Несмотря на Мой призыв, вы раздумываете, изгнать ли такие богохульства и нечестивости, осмеливаясь уподоблять Меня тем, кого и нет, и ни единым словом не обретать Мою божественность. Вы почитаете Меня наравне с бездушным деревом, которому вы же и придали форму. Вы собрали золото и серебро из пожертвований и сотворили идолов человеческими руками, перед которыми вы не стыдитесь падать ниц, а они не способны ни ходить, ни двигаться, однако вы носите их на плечах или тащите по-другому, а они не способны ни слушать вас, ни спасти.
Источник
Толкование на группу стихов: Ис: 46: 7-7
Источник
Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 8. Киев, 1882. С. 220-222. (Библиотека творений св. отцов и учителей Церкви западных, издаваемые при Киевской Духовной Академии, Кн. 15.)Толкование на группу стихов: Ис: 46: 7-7
Источник
"Дневник". Том I. Мысли при чтении Книги пророка ИсаииТолкование на группу стихов: Ис: 46: 7-7
Эти слова по связи речи означают, что Израиль не будет постыжен и посрамлен во веки веков в том, что он не поклоняется идолам. Относить же это Писание в оправдание самонадеянности в спасении будет противоречием Слову Божию, которое не успокаивает людей в безопасности содеязия спасения: Фил. 2:12; Мрв. 14:38; Еф. 5:15; Петр. 5:8. 40, 6 — 7. Хотя материал для идолов и св. икон бывает одинаков; золото, серебро, дерево и т. п. но религиозное значение их совершенно различно: идолов язычники не только пазывали „богами", но часто и совсем признавали за настоящих богов: Ис. 95:5;Прем. 14:8; Ис. 44:17; Дап. 14:3. 6. Иконы же не признаются и не называются богами, но прямо называются: „херувимами", иконами или же изображениями херувимов, так что св. иконы суть только как бы портрет св. личностей: Исх. 37:7; 3 Цар. 6. 29. При этом смотри, какая несовместимость изображений кумиров с изобра-жениями св. икон. Кумирныя изображения: Дагон 1 Цар. 5:2, Ваал: Иер. 19:5, Вил: Дан. 14,3, Астарта: 4 Цар. 23:7. Священныя изображения: Рождество Христово: Лк. 2:7, Распятие Господне: Лк. 22:33, Херувимы: Исх. 25,18, Божия Матерь: Лк. 2.51, Ап. Па-вел: 1 Кор. 9:1.
Источник
Краткий толкователь мест Священного Писания, извращаемых инакомыслящими с православной церковью. Изд. 3-е. Составил и издал диак. И. Смолин. С-Пб: 1912. С. 270Толкование на группу стихов: Ис: 46: 7-7
Толкование на группу стихов: Ис: 46: 7-7
Толкование на группу стихов: Ис: 46: 7-7
Толкование на группу стихов: Ис: 46: 7-7
Очевидным образом он высмеял немощь идолов. А поскольку создание идолов из дерева он упомянул в предыдущих главах, а золото и серебро драгоценнее дерева, и многие, уделяя внимание материалу, большую честь оказывали золотым и серебряным богам, то он по неизбежности учит, что они, собрав вскладчину золото и серебро, наняв золотых дел мастера, взвесив изваяние, отлитое им, боготворят его - того, кто для перемещения пользуется ногами других, а лишь возникнет у тех нужда, остается недвижен и никакого содействия поклонникам не оказывает. После этого изобличения он переходит к увещеванию.
Источник