Толкование Книга пророка Исаии, Глава 45: Амвросий Медиоланский святитель
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Власть Бога
Укажу (вам) в соответствии с Писаниями, что Господь может возвысить долины и рассеять горы, как о том Он сказал: Я пойду пред тобою и горы уровняю (Ис 45:2). И ведь так же сила вод сама может углубить дно морское направленным мощным и бурным потоком собственной водной стихии, с помощью которой из глубины пучины моря она ежедневно выбрасывает (на берег) множество песка.
Источник
Если это сказано о Сыне Божьем, то мы должны понимать «храм» так, как Он Сам о Своем теле сказал: Разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его (Ин. 2:19). Воистину храм Божий — это Тело Христово, в Нем очищение наших грехов. Воистину храм Божий — это та плоть, к которой не прикоснулся грех, но она сама стала жертвой за грех всего мира. Воистину храм Божий — это плоть, в которой сиял образ Божий и обитала вся полнота Божества телесно (Кол. 2:9), так как Сам Христос есть полнота. Поэтому Ему сказано: Восприняли мы, Боже, милость Твою посреди храма Твоего. Разве это не Его слова: Но стоит среди вас Некто, Которого вы не знаете (Ин. 1.26), то есть посреди вас Он стоит, и вы Его не видите? Если эти слова относятся к Отцу, что значит посреди храма Твоего? Они значат, что Бог во Христе примирил с Собою мир (2 Кор. 5:19).
Итак, в этом храме восприняли мы милость Твою (Пс. 47:10), то есть Слово, Которое стало плотию и обитало с нами (Ин. 1:14). Христос — искупление и милосердие. Какое милосердие больше, чем Его, когда Он дал Себя в жертву за наши преступления, чтобы Своей кровью омыть мир, чей грех нельзя было истребить никаким другим способом? Если апостол сказал о святых мужах: Вы храм Божий, и Дух Святой живет в вас (1 Кор. 3.16), с еще большим основанием я мог бы сказать, что плоть Господа Христа есть храм Бога, всегда наполненный Святым Духом. Об этом Он Сам свидетельствовал такими словами: Я чувствовал силу, исшедшую из Меня (Лк. 8.46). Эта сила врачевала все тяжелые раны!
Слова псалмопевца можно понять и таким образом: вместе с народом он получил милосердие Божье посреди храма Его, так как Он Сам основал Свою Церковь и продолжил в вечности, так как Он Сам с Сыном Своим Единородным эту благодать принес народу Своему. Бог показал, что Его Сын устроит град Его: Он построит град Мой (Ис. 45:13). Этот град распространился по всему кругу земли, и вся земля наполнилась славой Его имени, как написано: Славою Его наполнилась земля (Авв. 3:3). Также написано: И дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус в славу Бога Отца (Флп. 2:9—11).
Источник
Свт. Амвросий Медиоланский. Толкование на двенадцать псалмов, 471. Поэтому святой возопил: Ибо беззакония мои превзошли голову мою, как тяжелое бремя отяготели на мне (Пс. 37:5), то есть: мои беззакония стали выше моей головы, выше меня, сокрушая мои чувства, ведь у мудрого глаза его — в голове его (Еккл. 2:14). И Навал См.: 1 Цар. 25:3-11, 37. был злым и жестоким, потому что злоба и беззакония затворили его чувства: не смог он вынести слов Авигеи, его сердце затвердело, и Навал, ослабев, умер. Обрати внимание: речь идет не о той голове, о которой сказал апостол, что надменный плотским своимумом не держится ее (Кол. 2:18—19), потому что всякому мужу глава Христос (1 Кор. 11:3). Христос есть глава, которая благодаря соединению и скреплению со всем народом растет возрастом Божиим (Кол. 2:19), потому что во всех нас Христос возрастает, в каждом Своем члене. И когда наши грехи отягощают нас и придавливают нас к земле как будто свинцовым талантом греха См.: Зах. 5:7. , мы расторгаем узы их и свергаем с себя оковы их (Пс. 2:3), чтобы мы смогли возвысить очи нашего ума и услышать Говорящего: Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас (Мф. 11:28).
Вот алчность к деньгам отяготила египтян, деньги развратили эфиопских купцов, как написано: Тяжко трудился Египет и торговля ефиоплян, и савейцы, мужи рослые, к тебе придут (Ис. 45:14). Тяжко трудился Египет, прежде чем познал истину, но уже не трудится после того, как перешел ко Христу. За ним следуют добровольно савейцы, которые раньше убегали, потому что их держат оковы любви, крепче алмаза. Прекрасно сюда подходит высказывание Исаии: Вся голова в скорбях, и все сердце в печали. От ног до головы нет у него язвы, рубца, гноящейся раны (Ис. 1:5-6). Беззаконие бушует, господствуя над нашей головой, возносясь и занимая место, чтобы его не занял Христос, Учитель покаяния. Беззакония обладают великой силой и если рассмотреть «человека беззакония», то увидишь, что: такой человек грядет по действию сатаны, со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким обольщением беззакония (2 Фес. 2:9—10). Апостол заповедовал нам остерегаться беззаконника, потому что он примет действие заблуждения, испытывая верных и осуждая неверных См.: 2 Фес. 2:11-12. .
Источник
